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伊恩·莱斯利所说的“知识缺口”—— 一个人对一项事物越是了解,越容易产生好奇。
陶勇
人生的意义是难以找到精准答案的,既然这个问题是无解的,那不如与自己和解,在我们的有生之年,从事自己热爱的事业,和自己喜欢的人在一起,大概就是活着的意义。
陶勇
“师也者,教之以事而喻诸德也。”
陶勇
现在我突然觉得,读到一本有趣的书,听到一句有启发性的话,甚至和一个能有思想碰撞的人聊天,都是非常值得开心的事儿。简单的快乐源于精神,源于对这个世界更多元的理解。
陶勇
奥地利著名心理学家弗兰克尔用其一生证明绝处再生的意义:人永远都有选择的权利,在外界事物与你的反应之间,你可以做出不同的选择。
陶勇
利他行为是一种与身外之事产生共鸣的方式,让你更能强烈地感受到“我们”,赋予生命意义。
格雷格·D.贾克布
正如已故的美国神学家雷茵霍尔德·尼布尔曾说过的一样,“上帝赐予我平静,来接受我无法改变的事;赐予我勇气,来改变我能改变的事;赐予我智慧,来了解这两者的差异。”
格雷格·D.贾克布
伯恩斯博士研发的“双重标准”法。该方法基于这样一个观点:解释压力事件时,我们常常采用双重标准,对自己较为苛刻,对朋友则相对宽容。
格雷格·D.贾克布
外部事件不是引起压力、左右情绪的唯一因素,心理反应也扮演了重要的角色。
格雷格·D.贾克布
如果你是因为时差或一些有压力的事情(如爱人的逝去、别离、离异或身体问题)暂时扰乱了睡眠,那么连续几晚,甚至几周夜服一片安眠药也是恰当的。在这些情况下,安眠药可以防止短期失眠恶化为慢性失眠。
格雷格·D.贾克布
工作的动力,一是要证实自己的价值。人活着,总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。
汪曾祺
《泡茶馆》,已经发表过,写得相当详细,不再重复,有诗为证:水厄囊空亦可赊,枯肠三碗嗑葵花。昆明七载成何事?一束光阴付苦茶。
汪曾祺
食用苦味的蔬菜、跑步、间歇式断食,其实都不会伤身。做这些事造成的痛苦,似乎正是健康效益的一部分。长期挨饿显然非常不利于健康,但这并不表示短时间的断食就会有丝毫伤身。事实正好相反。
麦克尔·莫斯利
如果你健康良好,身体便是效率惊人、功能完善的机器,有能力快速调节血糖,事实上,那是身体自我建设的功能。短时间的断食不太可能造成低血糖的反应。
麦克尔·莫斯利
有一种称为习惯化(habituation)的心理机制,亦即一个人越常接触到一件事物,就越不会看重那件事物。因此,如果反其道而行之,不断打压对饮食的念头,其实是有问题的做法。关键的概念是将食物视为朋友,不是敌人。食物本身没有魔法,不是超自然力量,也不危险,不用妖魔化,以平常心视之。食物就只是食物。
麦克尔·莫斯利
一份2008年发表的研究报告中,瓦尔特跟同事揭示了断食能“保护正常细胞对抗高剂量的化学疗法,但癌细胞则不受保护”。之后的另一份研究报告,则显示断食提高了多种癌症的化疗成效。
麦克尔·莫斯利
先于观察就理解某种事物的能力,是科学思想的核心。
卡洛·罗韦利
但是在身份的基础中,还有第三个要素,也许是最重要的一个:记忆。这就是这些细致的讨论会出现在一本关于时间的书中的原因。我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆,由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。
卡洛·罗韦利
模糊的起源——量子不确定性,以及物理系统由无数分子组成这一事实,都是时间的核心。时间与模糊密切相关。模糊是由于我们不知道世界的微观细节。物理学的时间,从根本上讲,是我们对世界无知的体现。时间即无知。
卡洛·罗韦利
通过研究生物的演化与生存,我们理解了生物学。通过研究人与人交往、思考的方式,我们才理解心理学(只有一点点,并不多)……通过形成过程而非存在,我们理解世界。“物体”本身仅仅是暂时没有变化的事件。
卡洛·罗韦利
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