关于事的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
事
柏拉图建议教师充分利用人们这种对美的本能渴望。把更漂亮更完美的东西呈现给学生，由此培养他们的想象力。随着年龄的增长，他们就会渴望更多更严肃的事物。首先，教师向学生展示一张漂亮的脸孔。一旦他们学会了欣赏身体之美，他们就会被一种更高层次的美吸引，那就是可爱的人格之美和心灵之美。当他们明白这一点时，他们就会领略到一种更高层次的美，那就是公正社会之美。当他们明白这一点时，他们就会渴望更高层次的美，那就是对真理和智慧的追求。当他们明白这一点时，他们就会渴望美的终极形式，那就是美本身，那是无所不包的超然之美的永恒形式。它既不会绽放，也不会褪色；它既不会增益，也不会减损。对柏拉图来说，这就是神本身。
戴维·布鲁克斯
约翰·拉斯金曾写道：“人类灵魂在这个世界上所做的最伟大的事情，就是看到一些事物，并以平实的方式叙述所见所闻。数以百计的人可能会为一个会思考的人说话，但数以千计的人可能会为一个会观察的人思考。”
戴维·布鲁克斯
在承诺的生活中，无上的婚姻被神话学者约瑟夫·坎贝尔视为一种英勇的追求。在这种追求中，人们为了一段关系而牺牲了自我。在承诺的风气中，婚姻是生活的道德缩影，每个人都自由地选择为他人承担责任，并变得依赖他人，以做好更大的事情。在对婚姻的这种理解中，人们不会因为爱自己而变得可爱；他们是因为爱别人，通过向别人宣誓、承担他人的负担、履行这些誓言而变得可爱的。生命的所有尊严和庄严，都体现在这种妥协中。
戴维·布鲁克斯
《哥林多前书》中的那段经文，它确实定义了婚姻之爱：“爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不做害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。”
戴维·布鲁克斯
一个人的工作，就是做他应该做的事情，这就是为什么他时不时地需要一场灾难来告诉他，坏的转折并不意味着结束。因为，一个坏的转折永远不会阻止一个好人的工作。
戴维·布鲁克斯
威尔说，他的写作有4个基本动机。第一，纯粹的利己主义。想让自己看起来很聪明，想要满足被人议论的欲望。第二，审美热情。他从遣词造句中获得乐趣。但如果不诚实，他就什么都不是。他必须得承认，还有更高的动机。第三，“历史冲动”，即对理解的渴望——想要看到事物的本来面目，以及找出真相的愿望。第四，他的政治目的。就是他想把世界推向某个方向的愿望，以及改变人们应该努力建设何种社会的想法。
戴维·布鲁克斯
灵魂所做的事是向往。心灵渴望与他人或事业融合，灵魂渴望正义，渴望与善融合。苏格拉底曾说过，生活的目的是完善我们的灵魂——实现灵魂所向往的美好。
戴维·布鲁克斯
灵魂，是你意识中具备道德价值和承担道德责任的一部分。河流对自身的流向不负道义上的责任，老虎对它的食物也不负道义上的责任。但是，因为你有灵魂，你应对你做或不做的事情负有道义上的责任。正如哲学家杰拉尔德·K.哈里森所说，“因为你的内心有这种本质，你的行为要么值得称赞，要么应该受到指责。因为你具备道德品质，所以你会因为你是什么样的人而被评判，因为你的想法和你所采取的行动而被评判”。
戴维·布鲁克斯
斯宾诺莎清楚地阐述过。他把诸多影响区分为积极的和消极的影响、“行为”和“冲动”。在积极影响的活动中，人是自由的，是其影响的掌握者；在消极影响的活动中，人被驱使，是其并没有意识到的动机的对象。因此斯宾诺莎得出以下结论：美德和能力完全是一回事。羡慕、嫉妒、雄心及各种贪欲都是激情；爱是一种行为，一个人能力的实践，这种行为只能在自由中实现，而决不能作为强迫的结果。
艾瑞克·弗洛姆
信心和勇气的培养要从日常生活中的小事开始。第一步是注意你何时何地失去信心，透过用以掩盖失去信心的借口，来认识你何处胆小怕事，又找到什么借口把它合理化。认识到缺乏信心会使人变得懦弱，而已有的懦弱又导致了新的灰心丧气，如此往复，恶性循环。那么你将认识到：当你意识上担心没有被爱的时候，实际上你害怕的是爱（尽管这常是不自觉的）。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己，奉献自己，希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为，谁没有信心谁便没有爱。
艾瑞克·弗洛姆
只有相信自己的人才能待人以诚，因为这种人坚信，将来某个时候的他也会与今天一样，因此，他将会像他现在所期望的那样去感知、去行事。自信是我们能够承诺的一个条件，正如尼采所说，一个人的本质可以被定义为给人以承诺的能力，信念是人类生存的条件之一。与爱有重大关系的是对自爱的信心，对他人产生爱的能力及其可靠性的信心。
艾瑞克·弗洛姆
理性的信仰并非主要是对某事的信奉，而是我们的信念具有的必胜和坚定的特质。
艾瑞克·弗洛姆
只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。
艾瑞克·弗洛姆
子弹笔记有助于你推进自我探索这一旅程，让你了解如何把握自己的生命。这一切都取决于你是否愿意抛开限制，正视自己的潜能。在这一过程中，你要寻找勇气和执着，深入探究宇宙中难以承受的光辉，从而对自己的生活负责。浩瀚宇宙中的繁杂事物如点点繁星，你会发现其中最耀眼的部分。虽然未知的明天就像深不可测的水，我们可以确定一点，无论结果是沉入水底还是在水中徜徉，我们都会敢于面对。
赖德·卡罗尔
可读性不仅体现在我们所写的内容上，还体现在我们留白的部分。法国音乐家克劳德·德彪西（Claude Debussy）曾说音乐在音符与音符之间。在平面设计中，这种设计手段被称作留白。这不是为了事后考虑，而是一种深思熟虑后形成的元素，用以增强专注度、结构感以及清晰度。
赖德·卡罗尔
在这段时间里，思想通过笔尖从内心世界走向外部世界，我们给思想带来生气。万事开头难，还有什么比用自己喜欢的事情来“唤醒纸张”更为妥帖的呢？但是不要过度思考，只需要记录下自己的想法。这张纸不是刻板的契约，而是一种仁慈的方式，轻轻推动你迈过起点。
赖德·卡罗尔
大多数人只是对即时的刺激做出被动回应，不会积极地设定处理任务的优先顺序，最终只能困在责任的汪洋里，被波涛拍打得左摇右晃。我们不能让外界的需求影响我们办事的先后顺序，否则我们只会淹没其间。学会整理思绪后，当机会来临时你便会知晓。
赖德·卡罗尔
马克·吐温曾说：“我一生总在无止境地忧虑，其实很多担忧从未真正发生过。”忧虑总能抓住我们的注意，而无法掌控的事情充满了不确定性，我们对此尤为焦虑。
赖德·卡罗尔
通过把注意力放在小事上，我们既可以做到改变，又能避免不堪重负。我们要做的只是一次只解决一个问题。每一个解决方案都建立在先前的解决方案之上，因此，这些细化的步骤能很快积累起来，随着时间的推移实现巨大的改变。
赖德·卡罗尔
特蕾莎修女说过：我们无法做伟大的事，只能用伟大的爱去做小事。
赖德·卡罗尔