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「理性不能制止意志，也不能反对情感。」- 休谟经典语录
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理性不能制止意志，也不能反对情感。
休谟
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意志
理性
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情感
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单纯的理性永远无法成为任何意志活动的动机。
世界上没有任何偶然，所谓偶然只是人们无知的借口。
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10句
任何事物的存在只能通过其因果关系的证据来证明。
休谟
习惯是人生的伟大指南，唯有它能使经验有益于我们。
休谟
骄傲源于自我的优点与成就，谦卑则源于自我的缺陷与不足，二者皆源于与他人的比较。
休谟
自然决定了我们如何判断，正如决定了我们如何呼吸和感觉。
休谟
观念的联结遵循相似性、时空接近性和因果性三大原则。
休谟
因果之物的联系不是通过理性，而是通过经验发现的。
休谟
当心灵的活动变得过于微弱时，我们就无法觉察到自己的思想。
休谟
自我不过是一束以不可想象的速度接续流动的知觉集合。
休谟
一切关于事实的推理似乎都建立在因果关系上。
休谟
想象力比意志更自由，它可以不受原始印象的限制而任意组合观念。
休谟
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10句
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔
我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
鲁迅
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林
六经不能教，当以小说教之；正史不能入，当以小说入之；语录不能渝，当以小说渝之；律例不能治，当以小说治之。
梁启超
他有着小动物一样的眼神，他的温柔也是小野兽一般的，温柔违反了他的意志，从他眼睛里泄露出来。他自己彷佛也意识到了，为此羞愧似地故意表现得粗鲁无理，就像小野兽朝天空龇出它还很稚嫩的利齿，作出不可侵犯的样子。
廖一梅
小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。小溪既为川湘来往孔道，水常有涨落，限于财力不能搭桥，就安排了一只方头渡船。
沈从文
大雨可以延迟我们到达的时间，但不能阻止我们前进。
卢梭
死不算一回事，可怕的是不能活了。
雨果
要是有些事我没说，你别以为是忘了，我什么也没忘，可是有些事只适合收藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的期望与绝望。
史铁生
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
因果之物的联系不是通过理性，而是通过经验发现的。
休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
怀疑论者的错误在于试图用理性摧毁理性。
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苏格兰启蒙运动代表人物
意志的决定总与某种情感或倾向相关联。
休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
时间的存在只能通过变化的序列被感知。
休谟
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观念的联结遵循相似性、时空接近性和因果性三大原则。
休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
人类理解的范围不应超过实际经验和观察的范围。
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哲学中最大的困难在于如何区分想象的作用与判断的功能。
休谟
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痛苦与快乐是驱动人类行动的根本原则。
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任何事物的可能性都建立在其不包含矛盾的基础上。
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信念不过是对观念的一种强烈、生动而稳定的构想。
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人类对自然法则的信念完全来自习惯性的心理联想。
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记忆与想象的区别在于前者带有更强烈的生动性和秩序性。
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同情是人类道德情感的基础，它使我们能感受他人的苦乐。
休谟
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当我们说某物必然存在时，只是表达了心灵的习惯性期待。
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所有关于事实的推论本质上都是或然性的。
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最完美的哲学也只能减轻而无法彻底消除人类的怀疑与无知。
休谟
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真理产生于观念与事实的符合，谬误则源于二者的分离。
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心灵好比一座舞台，各种知觉在这个舞台上接续不断地相继出现。
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虚荣、野心、贪婪、妒忌、怨恨、友谊、慷慨、合群精神，这些混杂的情感，从远古以来一直都是人类一切行为和事业的源泉。
休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
单纯的理性永远无法成为任何意志活动的动机。
休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
世界上没有任何偶然，所谓偶然只是人们无知的借口。
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苏格兰启蒙运动代表人物
自然决定了我们如何判断，正如决定了我们如何呼吸和感觉。
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人类的所有道德都建立在情感之上，而非理性推演。
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苏格兰启蒙运动代表人物
习俗是人类生活的最高主宰。
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我们永远无法洞察事物内在的本质，只能停留在外在表象与经验之中。
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一切深奥的推理都有一种不便，那就是可以让论敌无话可说，却不能使人心悦诚服。
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我们的思想是飘忽不定的，不受空间和时间的限制。
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当我们没有当下的感官印象时，所有关于事实的推理都源于过去的经验。
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苏格兰启蒙运动代表人物
人类的知性分为印象和观念，印象是初次出现在灵魂中的一切感觉、情感和情绪，观念则是这些感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱意象。
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苏格兰启蒙运动代表人物
我们的全部观念都是由印象复现而来，没有印象就不可能有观念。
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情感的产生与变化，永远离不开对象的性质和我们对对象的认知。
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人们之所以相信外部世界的存在，不过是心灵的一种自然倾向，而非理性的必然结论。
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知识分为观念关系的知识和事实的知识，前者具有确定性，后者只有或然性。
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我们对他人的爱或恨，往往源于他人对我们的态度，以及他人自身的德行与恶行。
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骄傲源于自我的优点与成就，谦卑则源于自我的缺陷与不足，二者皆源于与他人的比较。
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财富之所以能带来快乐，并非财富本身，而是财富带给我们的满足感和他人的尊重。
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一切权力的产生，都源于人们的同意与习惯，而非天赋的自然权利。
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我们无法感知到物质的实体，只能感知到各种性质的集合，所谓物质实体只是心灵的虚构。
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道德判断并非基于理性的推演，而是基于内心的道德情感，是情感引发了我们对善恶的评判。
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未经省察的人生不值得过。
苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
