「人类的知性分为印象和观念，印象是初次出现在灵魂中的一切感觉、情感和情绪，观念则是这些感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱意象。」- 休谟经典语录

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人类的知性分为印象和观念，印象是初次出现在灵魂中的一切感觉、情感和情绪，观念则是这些感觉、情感和情绪在思维和推理中的微弱意象。

休谟 休谟
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任何事物的存在只能通过其因果关系的证据来证明。
休谟 休谟
习惯是人生的伟大指南，唯有它能使经验有益于我们。
休谟 休谟
观念的联结遵循相似性、时空接近性和因果性三大原则。
休谟 休谟
因果之物的联系不是通过理性，而是通过经验发现的。
休谟 休谟
当心灵的活动变得过于微弱时，我们就无法觉察到自己的思想。
休谟 休谟
自我不过是一束以不可想象的速度接续流动的知觉集合。
休谟 休谟
一切关于事实的推理似乎都建立在因果关系上。
休谟 休谟
想象力比意志更自由，它可以不受原始印象的限制而任意组合观念。
休谟 休谟
骄傲源于自我的优点与成就，谦卑则源于自我的缺陷与不足，二者皆源于与他人的比较。
休谟 休谟
自然决定了我们如何判断，正如决定了我们如何呼吸和感觉。
休谟 休谟
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡 路易·阿拉贡
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。
毛泽东 毛泽东
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
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有很多所谓的数学家，已经把西方的数学概念和理论当作信仰，把欧几米德和毕达哥拉斯的数学教导当作不可动摇的知识，复制到中国，为什么不能基于中国的历史文化国情，发展中国真正的数学呢？有许多的知识是人类共同智慧的结果，无问东西，立德立言。
罗翔 罗翔
人的一生应当有许多停靠站我但愿每一个站台都有一盏雾中的灯虽然再没有人用肩膀挡住呼啸的风以冻僵的手指为我掖好白色的围巾但愿灯象今夜一样亮着吧即使冰雪封住了每一条道路仍有向远方出发的人我们注定还要失落无数白天和黑夜我只请求留给我一个宁静的早晨皱巴巴的手帕铺在潮湿的长凳你翻开蓝色的笔记芒果树下有隔夜的雨声写下两行诗你就走吧我记住了写在湖边小路上的你的足迹和身影要是没有离别和重逢要是不敢承担欢愉与悲痛灵魂有什么意义还叫什么人生
舒婷 舒婷
情境教育就是以美激爱，以爱导行，以情激智，以情为纽带缩短与儿童之间的心理距离，把情感活动与认知活动结合起来。
李吉林 李吉林
有了爱就有了一切。
冰心 冰心
人是目的，不是纯粹的手段，​犯罪人因为犯罪而受到惩罚，但犯罪的人依然是人，所以必须获得作为人应有的尊重和权利，法律惩罚他依然是尊重他，而不是把他像畜生一样地乱棍打死，因为离开了法律的约束，很多看似正义的激情迟早会变成狂热的非正义。这就是为什么惩罚罪人必须按照法定程序，人类发明的法律的正当程序，按照正当程序来惩罚罪人，只要是人就是会犯错误的，司法也必然会出现错误，但如何让这种错误在人们所能接受的范围之内呢？如何让法律所追求的有瑕疵的正义依然为人们所尊重或信服？只能依靠正当程序。
罗翔 罗翔
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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信念不过是对观念的一种强烈、生动而稳定的构想。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
人类对自然法则的信念完全来自习惯性的心理联想。
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苏格兰启蒙运动代表人物
记忆与想象的区别在于前者带有更强烈的生动性和秩序性。
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苏格兰启蒙运动代表人物
同情是人类道德情感的基础，它使我们能感受他人的苦乐。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
当我们说某物必然存在时，只是表达了心灵的习惯性期待。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
所有关于事实的推论本质上都是或然性的。
休谟 休谟
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最完美的哲学也只能减轻而无法彻底消除人类的怀疑与无知。
休谟 休谟
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真理产生于观念与事实的符合，谬误则源于二者的分离。
休谟 休谟
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心灵好比一座舞台，各种知觉在这个舞台上接续不断地相继出现。
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虚荣、野心、贪婪、妒忌、怨恨、友谊、慷慨、合群精神，这些混杂的情感，从远古以来一直都是人类一切行为和事业的源泉。
休谟 休谟
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单纯的理性永远无法成为任何意志活动的动机。
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理性不能制止意志，也不能反对情感。
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世界上没有任何偶然，所谓偶然只是人们无知的借口。
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自然决定了我们如何判断，正如决定了我们如何呼吸和感觉。
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人类的所有道德都建立在情感之上，而非理性推演。
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习俗是人类生活的最高主宰。
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我们永远无法洞察事物内在的本质，只能停留在外在表象与经验之中。
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一切深奥的推理都有一种不便，那就是可以让论敌无话可说，却不能使人心悦诚服。
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我们的思想是飘忽不定的，不受空间和时间的限制。
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当我们没有当下的感官印象时，所有关于事实的推理都源于过去的经验。
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我们的全部观念都是由印象复现而来，没有印象就不可能有观念。
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情感的产生与变化，永远离不开对象的性质和我们对对象的认知。
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人们之所以相信外部世界的存在，不过是心灵的一种自然倾向，而非理性的必然结论。
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知识分为观念关系的知识和事实的知识，前者具有确定性，后者只有或然性。
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我们对他人的爱或恨，往往源于他人对我们的态度，以及他人自身的德行与恶行。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
骄傲源于自我的优点与成就，谦卑则源于自我的缺陷与不足，二者皆源于与他人的比较。
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苏格兰启蒙运动代表人物
财富之所以能带来快乐，并非财富本身，而是财富带给我们的满足感和他人的尊重。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
一切权力的产生，都源于人们的同意与习惯，而非天赋的自然权利。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
我们无法感知到物质的实体，只能感知到各种性质的集合，所谓物质实体只是心灵的虚构。
休谟 休谟
苏格兰启蒙运动代表人物
道德判断并非基于理性的推演，而是基于内心的道德情感，是情感引发了我们对善恶的评判。
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未经省察的人生不值得过。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
我唯一知道的，就是我一无所知。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
无人自愿作恶，一切恶行皆源于无知。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
作恶比承受恶行更不幸。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
我宁愿服从神，也不愿服从人。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
我去死，你们去活，谁的去路更好，唯有神知晓。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
死亡并不可怕，可怕的是作恶与不义。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
逃避死亡不难，逃避不义却难，因为不义跑得比死亡更快。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
我像一只牛虻，神派我来叮咬雅典这匹昏睡的马。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
世上只有一样东西是珍宝，那就是知识；世上只有一样东西是罪恶，那就是无知。
苏格拉底 苏格拉底
古希腊（雅典）哲学的创始人之一
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行