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人或云共和体制不适支那之野蛮国,此不谅情势之言耳。共和者,我国治世之神髓,先哲之遗业也。……试观僻地荒村,举无有俗政(清)虏之恶德,而消灭此观念者,彼等皆自治之民也。尊敬长所以判区直,置乡兵所以御盗贼,其他一切共通之利害,皆人民自议之而自理之,是非现今所谓共和之民耶?苟有豪杰之士起而倒清虏之政府,代敷善政,约法三章,慰其饥渴,庶爱国之志可以奋兴,进取之气可以振起也。……余固信为支那苍生,为亚洲黄种,为世界人道,而兴起革命军,天必助之。君等之来缔吾党之道,欲以救支那四万万之苍生,雪东亚黄种之屈辱,恢复宇内之人道而拥护之者,唯有成就我国之革命,即为得之。
——在日本与宫崎寅藏谈论其革命宗旨与方法,1897年
孙中山
艺术的未来不在于物体,而在于体验。
The future of art is not in objects, but in experiences.
基思·泰森
加州当时刚刚通过一项规定——2003年10%的车辆必须是电动车。马斯克说:“我想实现这一目标。”
沃尔特·艾萨克森
对于高增长型公司,无法估计其现有盈利的市盈率,也无法估计其未来盈利的市盈率。
本杰明·格雷厄姆
严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。
路遥
不要说话,除非你的话能改善这沉默。
博尔赫斯
Don't just grow crops—grow ecosystems.
不要只种植作物,要培育生态系统。
詹姆斯·霍尔特
我想给你一切,可我一无所有。我想为你放弃一切,可我又没有什么可以放弃。钱、地位、荣耀,我仅有的那一点点自尊没有这些装点也就不值一提。
廖一梅
读死书是害己,一开口就害人;但不读书也并不见得好。
鲁迅
在绝望的土壤上,希望的花开得最鲜艳
绿原
有即事以穷理,无立理以限事。
应当通过具体事物探究规律,不可先设定规律来限制事物。
王夫之
美国现在1%的超级富豪阶层,拥有全国接近40%的财富,10%的富人拥有接近全国70%的财富,这个现象不仅出现在美国,欧盟,印度,俄罗斯等全球主要经济体也存在,这样一来在游戏规则不变的情况下,分化就会自然而然的产生,我认为和平就是在既定规则下长期的重复实验。和平游戏的规则是不变的。假设给200个人每人分配100枚一元面值的硬币,这是绝对平均的分配的,但游戏当中每个人拿出一枚硬币随机给另外的人,这样的游戏持续2万次之后,最终20%的人会拥有50%的硬币,因此即便是处在同一起跑线上,游戏规则也是完全公平公正的,但结果还是出现了分化,更何况从现实来讲,游戏规则是不公平不透明的,每个人的起点也不一样,自然而然社会财富的分化也就越来越严重。
李迅雷
凡事,总要留一手。
金宇澄
事实上当我们希望将自己塑造成一个富有魅力的人的时候,我们真正需要做的是充实自己,同时注意细节的表现。
奥格·曼狄诺
资本积累的历史趋势是一极是财富积累,一极是贫困积累。资本的积累就是资本家把剩余价值转化为资本的过程。资本积累的源泉是剩余价值,资本积累的规模与剩余价值的量成正比。
马克思
穷人买不起足够的食物,这才是造成他们效率低下、生活贫困的原因。
阿比吉特•班纳吉
当我们所爱的人死去时,我们以为我们是谁死了。一个新的自我需要一段时间才能从我们饱受摧残的心灵的灰烬中重生,通常是犹豫不决。
马修·福克斯
一身精神,具乎两目;一身骨相,具乎面部。
曾国藩
学会一鱼多吃,让一次思考产生多种内容。
陈欢
一切崇高的都将覆灭,一切卑劣的都会长存。
卡尔·雅斯贝尔斯
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