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「哲学对于宗教的批判，就是要解放人的感性思维，使其回归本真。」- 费尔巴哈经典语录
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哲学对于宗教的批判，就是要解放人的感性思维，使其回归本真。
费尔巴哈
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哲学
批判
思维
感性
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宗教的教义往往与人类的感性需求背道而驰，压抑人的本...
艺术的对象是人的生活。艺术是对现实的美化反映。艺术...
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10句
如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。
费尔巴哈
人是他所吃的东西。
费尔巴哈
宗教产生的基础是人的依赖感和利己主义。
费尔巴哈
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生，形成和证实的，但是你我之间交往有限，要解决认识中无限性和有限性的矛盾，就需要把个体和类统一起来，依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
爱就是成就一个人。
费尔巴哈
只有爱给你解开不死之谜。
费尔巴哈
你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
费尔巴哈
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
费尔巴哈
与其隐己之短，莫若隐己之长。
费尔巴哈
法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。
费尔巴哈
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10句
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
中国文化从来离不开社会灾难。我借清初和清末的民族主义激情来讨论中国文化的思维灾难，借东北的流放者来讨论中国文化的生存灾难；借渤海国的兴亡来讨论社会灾难与群体生命 的关系；借苏东坡的遭遇来讨论社会灾难与个体人格的关系；借岳麓书院来讨论文化应该如何救助愚昧的灾难，借山西商人来讨论文化应该如何来救助贫困的灾难。
余秋雨
除了自我意识障碍，你（以及所有其他人）也会有盲点。在盲点区域，你的思维方式会阻止你以最合理的方式看待事物。就像人的辨音能力和辨色能力各有差异一样，观察和理解事物的能力也存在差异。我们都以自己的方式看待事物。例如，有些人天生会看到大局而忽视细节，而另一些人天生会看到细节而忽视大局；一些人习惯竖向思考，而另一些人习惯横向思考。认识到这些差异的存在，能让我们妥善地处理差异，使之不再成为问题
瑞·达利欧
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。
朱自清
不成功者对自己很苛刻，他们往往在打击自己的时候最为肆无忌惮。他们的思维模式是负面的，毁灭性的。
托马斯·科里
知识分子具有先锋的使命，应该逃离加之于他的法则，实践与制度而追求某种具有可能性的东西，即真正的批判。
爱弥尔·左拉
古希腊哲学家爱比克泰德曾经说过：“我们登上并非我们所选择的舞台，演出并非我们所选择的剧本。”我们每个人的剧本都不是自己所能选择的，你不用去羡慕别人，你只有努力的把你的剧本给演好。虽然很痛苦，但只要努力演好你的剧本，在痛苦中也有精彩。
罗翔
哲学是科学技术之母，也是科学管理之母。
稻盛和夫
“社会存在决定意识”。马克思在《德意志意识形态》中写道。或者如维特根斯坦在其著作《论确定性》一书中所说：“我们的语言根植于我们的行为。”这种说法具有重要的政治影响。比如，它意味着如果我们想要彻底改变我们的思维和感觉，就得改变我们的行为。教育大众或改变看法是不够的。我们的社会存在限制着我们的思想。唯有通过改变这种社会存在（也就是我们的物质生活形态），方能打破这些限制。紧靠冥思苦想是不可能超越束缚我们思想的这些限制的。
特里·伊格尔顿
音乐是思维着的声音。
雨果
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
人之所以生病，是因为身体或心灵不平衡，因而使大自然‘出轨’所致。保持健康的方法就是节制饮食、保持和谐，并拥有‘健康的身体与健康的心灵’。
乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
人既不能懦弱，也不能太过鲁莽，而要勇敢(不够勇敢就是懦弱，太过勇敢就变成鲁莽)；既不能吝啬也不能挥霍，而要慷慨(不够慷慨即是吝啬，太过慷慨则是挥霍)。
乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
良知是人们辨别善恶是非的能力。
乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
哲学应当把受苦难的人从迷信中解放出来，使他能够独立地思考。
费尔巴哈
德国哲学家
新哲学以人和自然为唯一的最高对象。哲学应关注人的现实的、感性的幸福，而不是抽象的理念。
费尔巴哈
德国哲学家
爱就是成为一个人。
费尔巴哈
德国哲学家
人是自然的一部分，存在于自然之中，服从自然的法则。
费尔巴哈
德国哲学家
哲学是关于真实的、整个的现实世界的科学；而现实的总和就是自然（普遍意义的自然）。
费尔巴哈
德国哲学家
自然是宗教的最初原始对象。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教只是发生于无知、灾难、无助和野蛮的黑夜里。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的秘密在于人把自己的本质投射到上帝身上。上帝的本质就是人的本质。人的心是怎样的，他的上帝就是怎样的。
费尔巴哈
德国哲学家
人的本质是感性的，而不是理性的抽象物。
费尔巴哈
德国哲学家
空间和时间是一切实体的存在形式。
费尔巴哈
德国哲学家
信仰使人放弃了自己的理性和感官。人在宗教的影响下，常常否定自己的感性存在的合理性。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教是人的本质的虚幻的反映，是一种颠倒的世界观。宗教的产生是人类在自然和社会面前感到无力时的一种精神逃避。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的根源在于人的依赖感。宗教通过制造超自然的幻想，削弱了人对感性世界的探索欲望。宗教将人的感性生命视为低等的，而抬高所谓的灵魂和来世。
费尔巴哈
德国哲学家
人按照自己的形象创造了上帝。宗教的上帝是人的本质在幻想中的无限放大。
费尔巴哈
德国哲学家
人对上帝的信仰是对自身力量缺乏信心的表现。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的仪式往往是对人的感性的一种压抑性的规范。宗教用虚幻的慰藉来掩盖现实生活中的苦难，而不是真正解决问题。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的教义往往与人类的感性需求背道而驰，压抑人的本性。哲学的任务是揭示宗教的本质，把人从宗教的束缚中解放出来。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术的对象是人的生活。艺术是对现实的美化反映。艺术的魅力在于它能触动人们最深处的感性神经，引发共鸣。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术创作源于生活中的感性体验。艺术通过感性的形式表达人类对美好生活的向往。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术是人类感性表达的一种高级形式，它反映了人的生活和情感。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术作品的价值在于它能否唤起人们对感性生活的深刻体验。
费尔巴哈
德国哲学家
感性的东西是第一性的，思想是第二性的。
费尔巴哈
德国哲学家
幸福必须是生活的目的。幸福是人的感性需求得到满足后的一种状态。
费尔巴哈
德国哲学家
人只有在与他人的联系中才能实现自己的本质。
费尔巴哈
德国哲学家
哲学的开端不是上帝，不是绝对，不是作为绝对或理念的宾词的存在，而是有限的东西、确定的东西和实际的东西。
费尔巴哈
德国哲学家
人是自己的思考对象。
费尔巴哈
德国哲学家
理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
费尔巴哈
德国哲学家
人就是他所吃的东西。
费尔巴哈
德国哲学家
生活和幸福原来就是一个东西。
费尔巴哈
德国哲学家
真正的辩证法并不是孤独的思想家同他自己的对话，而是“我”和“你”的对话。
费尔巴哈
德国哲学家
人以感性为基础去认识世界。人在感性中与自然相统一。
费尔巴哈
德国哲学家
感性的认知是人类最基本、最可靠的认知方式，它与我们的身体和感官紧密相连。人的感性需求促使人类不断地改造世界，以适应自己的生存和发展。
费尔巴哈
德国哲学家
人的感性体验是多元的，这也造就了人类文化的多样性。
费尔巴哈
德国哲学家
道德是人的行为对于幸福的追求的一种手段。道德的完善是一个基于人的感性发展的渐进过程。
费尔巴哈
德国哲学家
人的本质是在他的感性活动中体现出来的。人通过感性的实践活动塑造自己的本质。
费尔巴哈
德国哲学家
人的感性幸福包含物质和精神两个方面，两者不可分割。
费尔巴哈
德国哲学家
自然是人类生存的基础和源泉。
费尔巴哈
德国哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
