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「艺术创作源于生活中的感性体验。艺术通过感性的形式表达人类对美好生活的向往。」- 费尔巴哈经典语录
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艺术创作源于生活中的感性体验。艺术通过感性的形式表达人类对美好生活的向往。
费尔巴哈
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生活
艺术
人类
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美好
创作
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感性
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艺术的对象是人的生活。艺术是对现实的美化反映。艺术...
艺术是人类感性表达的一种高级形式，它反映了人的生活...
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10句
如果上帝的观念是鸟类创造的，那么上帝一定是长着羽毛的动物；假如牛能绘画，那么它画出来的上帝一定是一头牛。
费尔巴哈
人是他所吃的东西。
费尔巴哈
宗教产生的基础是人的依赖感和利己主义。
费尔巴哈
人是以“类”为基础的“个体”于“类”的物质统一体。人与人的感觉和思想都是在与他人交往中产生，形成和证实的，但是你我之间交往有限，要解决认识中无限性和有限性的矛盾，就需要把个体和类统一起来，依靠世世代代相传的人类认识。
费尔巴哈
爱就是成就一个人。
费尔巴哈
只有爱给你解开不死之谜。
费尔巴哈
你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。
费尔巴哈
对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。
费尔巴哈
与其隐己之短，莫若隐己之长。
费尔巴哈
理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。
费尔巴哈
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
我一生所主张的，就是生活，对人们必须抱持积极的态度
高尔基
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
“你为什么总是喜欢穿黑衣服？”“我在给我的生活戴孝。”
契诃夫
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
我们要树立人生目标，这样我们才知道生活的航向，才能懂得生活还有新的追求。但是比树立目标重要的是用行动去实现所谓的目标，只有下定决心，历经学习，奋斗，成长这些不断的行动，才有资格摘下成功的甜美果实。
李开复
生活不过是一片混乱，充满了各种可笑的、龌龊的事情，它只能给人们提供笑料，但是他笑的时候却禁不住满心哀伤。
毛姆
无情之人多数生活得很好。
亦舒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
良知是人们辨别善恶是非的能力。
乔斯坦·贾德
当代最重要的北欧作家
哲学应当把受苦难的人从迷信中解放出来，使他能够独立地思考。
费尔巴哈
德国哲学家
新哲学以人和自然为唯一的最高对象。哲学应关注人的现实的、感性的幸福，而不是抽象的理念。
费尔巴哈
德国哲学家
爱就是成为一个人。
费尔巴哈
德国哲学家
人是自然的一部分，存在于自然之中，服从自然的法则。
费尔巴哈
德国哲学家
哲学是关于真实的、整个的现实世界的科学；而现实的总和就是自然（普遍意义的自然）。
费尔巴哈
德国哲学家
自然是宗教的最初原始对象。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教只是发生于无知、灾难、无助和野蛮的黑夜里。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的秘密在于人把自己的本质投射到上帝身上。上帝的本质就是人的本质。人的心是怎样的，他的上帝就是怎样的。
费尔巴哈
德国哲学家
人的本质是感性的，而不是理性的抽象物。
费尔巴哈
德国哲学家
空间和时间是一切实体的存在形式。
费尔巴哈
德国哲学家
信仰使人放弃了自己的理性和感官。人在宗教的影响下，常常否定自己的感性存在的合理性。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教是人的本质的虚幻的反映，是一种颠倒的世界观。宗教的产生是人类在自然和社会面前感到无力时的一种精神逃避。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的根源在于人的依赖感。宗教通过制造超自然的幻想，削弱了人对感性世界的探索欲望。宗教将人的感性生命视为低等的，而抬高所谓的灵魂和来世。
费尔巴哈
德国哲学家
人按照自己的形象创造了上帝。宗教的上帝是人的本质在幻想中的无限放大。
费尔巴哈
德国哲学家
人对上帝的信仰是对自身力量缺乏信心的表现。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的仪式往往是对人的感性的一种压抑性的规范。宗教用虚幻的慰藉来掩盖现实生活中的苦难，而不是真正解决问题。
费尔巴哈
德国哲学家
宗教的教义往往与人类的感性需求背道而驰，压抑人的本性。哲学的任务是揭示宗教的本质，把人从宗教的束缚中解放出来。
费尔巴哈
德国哲学家
哲学对于宗教的批判，就是要解放人的感性思维，使其回归本真。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术的对象是人的生活。艺术是对现实的美化反映。艺术的魅力在于它能触动人们最深处的感性神经，引发共鸣。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术是人类感性表达的一种高级形式，它反映了人的生活和情感。
费尔巴哈
德国哲学家
艺术作品的价值在于它能否唤起人们对感性生活的深刻体验。
费尔巴哈
德国哲学家
感性的东西是第一性的，思想是第二性的。
费尔巴哈
德国哲学家
幸福必须是生活的目的。幸福是人的感性需求得到满足后的一种状态。
费尔巴哈
德国哲学家
人只有在与他人的联系中才能实现自己的本质。
费尔巴哈
德国哲学家
哲学的开端不是上帝，不是绝对，不是作为绝对或理念的宾词的存在，而是有限的东西、确定的东西和实际的东西。
费尔巴哈
德国哲学家
人是自己的思考对象。
费尔巴哈
德国哲学家
理论所不能解决的那些疑难，实践会给你解决。
费尔巴哈
德国哲学家
人就是他所吃的东西。
费尔巴哈
德国哲学家
生活和幸福原来就是一个东西。
费尔巴哈
德国哲学家
真正的辩证法并不是孤独的思想家同他自己的对话，而是“我”和“你”的对话。
费尔巴哈
德国哲学家
人以感性为基础去认识世界。人在感性中与自然相统一。
费尔巴哈
德国哲学家
感性的认知是人类最基本、最可靠的认知方式，它与我们的身体和感官紧密相连。人的感性需求促使人类不断地改造世界，以适应自己的生存和发展。
费尔巴哈
德国哲学家
人的感性体验是多元的，这也造就了人类文化的多样性。
费尔巴哈
德国哲学家
道德是人的行为对于幸福的追求的一种手段。道德的完善是一个基于人的感性发展的渐进过程。
费尔巴哈
德国哲学家
人的本质是在他的感性活动中体现出来的。人通过感性的实践活动塑造自己的本质。
费尔巴哈
德国哲学家
人的感性幸福包含物质和精神两个方面，两者不可分割。
费尔巴哈
德国哲学家
自然是人类生存的基础和源泉。
费尔巴哈
德国哲学家
人在自然面前不是被动的，而是有着主观能动性的感性存在。
费尔巴哈
德国哲学家
人是感性的主体，在感性的活动中认识自己和世界。
费尔巴哈
德国哲学家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
