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行动
一旦你发现自己被事情或情绪所淹没,不妨跳出来自己想想“脱困四问”。第一问(Emotion):我在什么情绪之中?给自己的情绪打个几分?(找出情绪类别)第二问(Event):发生了什么?尝试客观不带情绪地描述发生了什么事情。如果发现不能客观,还带有情绪化的语言,请返回第一层,继续处理自己的情绪。(挖掘情绪背后的事实)第三问(Target):我原本想要什么?情绪一定是对自己的不满意,通过对情绪背后事实的描述,就可以发现产生情绪背后的初心——某种期望或目标未能达到。(找到期望目标差距)第四问(Action):我如何改进?找到目标差距,就要正视自己,如何改变行动从而达到期望的目标。(行动改变)。
古典
“情绪——事件——目标——行动”是一个多层系统,当你发现自己困于事情或情绪中,可以用“脱困四问”来重新设定行动。
古典
在战斗中进攻速度并不是唯一的关键。重要的是时机和方式。一旦对手开始行动,你应该按照观察(observe)、调整(orient)、决策(decide)、行动(action)四个动作行动,争取后发而先制;这四个部分会不断往复,被称为OODA循环。
古典
目标折射既然目标的达成是一个多层系统,那么在不同阶段做偏离直线的行动有时更好。这种情况,我称为“目标折射”——在多层系统,直线会失效,你需要根据层级特性调整切入点。最后的成功路径,是一条折线或者曲线。
古典
父母最好尽可能和孩子一起做事情,而且在做事情的过程中不妨将行动“放慢一点”,让孩子看得更清楚一些,做得更准确一些 。
朱永新
我们很容易明白目标导向的行为是值得去做的,毕竟,我们达到了目标并得到了回报。但是,如何确保动物或孩子能够应对进化也没有预料到的情况呢?我们总是会遇到意想不到的事情,不管是被撞坏的膝盖、新的摔跤动作,还是同伴给我们带来的任何惊喜。工程学的研究工作表明,让机器人、动物或孩子有机会玩耍,有机会广泛地探索、随机地行动、傻傻地做事,正是解决之道。
朱永新
童年天然就是一个极具可变性、可能性且充满了探索、创新、学习和想象的时期,尤其是人类的童年那么漫长,就更加如此。但是,我们卓越的学习和想象能力也是有代价的。在探索和运用、学习和规划、想象和行动之间,处处存在着权衡。
朱永新
青春期就像童年早期一样,注定会是一个创新和变革的时期。不同的是,青春期的孩子将要体验的不再是置身于安全环境中探索世界,而是离开受保护的环境,真正靠自己去行动。
朱永新
如果不仅能让学到的知识和行动保持一致,还能让感觉、感受和行动保持一致的话,那么我们的人生想必会更加自在。养成自己去分析、思考、感受,进而做出选择和决断的能力 。
山下英子
十几岁的孩子正经历人生的一个特殊阶段——青春期。人类要到二十五岁左右才成熟。在那之前,我们极有可能在冒险与决策方面犯错。一般认为那是因为我们的额叶(即我们的大脑负责思考的地方),还没有和大脑的其他部分建立起快速的联结。但是,与此同时,我们感到兴奋的能力却已经达到一生的巅峰。青少年对事物的感受比幼儿或成人更深刻、更全面。他们冲动地展露情绪时,懂得“这不太好”或“别那样做”的能力还没跟上。有些人学会掌控冲动的时间点比较晚,但这不表示他们永远不会在行动之前就预想可能的结果。多数人终究会发展出那样的能力。
菲利帕·佩里
对这些情况的反应或因这些情况而产生的情绪控制了你,你就变成了它。你还会因此采取行动,去责怪、攻击、防卫等。它是一种反应模式,是处于惯性求生状态中的思维。
埃克哈特·托利
接纳,然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样,心甘情愿地接受它,就像它是你选择的一样。总是与它共事,而不是抗拒它,使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
埃克哈特·托利
不抗拒并不是说不采取任何行动。它是指你做的所有事情都不是由反应引起的。
埃克哈特·托利
如果你不能臣服,请你立即采取行动。说出来或做一些事情来改变这种状况,或者离开它。
埃克哈特·托利
请看看你的生活情境,试着问你自己:“我可不可以做些事情来改变这种状况,改善它或离开它呢?”如果可以,你就会采取合适的行动。不要将注意力集中在未来需要做的一百件事情上,而要将注意力集中在此刻可以做的一件事情上。
埃克哈特·托利
你会经历什么样的未来,主要决定于你当下时刻意识的质量。你会清楚地看到你需要做什么,然后采取行动,一次只做一件事,一次将注意力集中在一件事上。从。
埃克哈特·托利
不臣服会让你的心理形式——小我的外壳更加顽固,所以创造了一种很强的孤立感。臣服与采取行动、寻求变化或达到目标是完全一致的。
埃克哈特·托利
臣服是一种顺随生命流动,而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。是无条件、无保留地接受当下时刻。接受当下的现实,然后采取行动,尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。
埃克哈特·托利
由深刻观察而采取的行动比由消极心态引发的行动更为有效。承认恐惧,观察它,并将注意力集中在它身上,完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。
埃克哈特·托利
你在维护你无意识和遭受痛苦的权利吗?别着急:没有人会把它们从你的身边夺走。试着觉察你自己是否用语言或是思想在抱怨一个你身处的状况,或是别人说的话、做的事,你的环境、你的生活情境甚至天气。当你在抱怨时,你就使自己变成了一个受害者。你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况;要么离开这种情境,要么就接纳它,其他一切的行为都是疯狂的。
埃克哈特·托利
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