关于自我的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
自我
人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的内在整合。
朱永新
严格来说，课程应该不限于学校教育的范畴，而是以家庭教育为根基、学校教育为主干、社会教育为辅助、自我教育为根本的全方位、全过程体系。而课程最本质的特点，则是教师与学生双方的生命体验。师生共同经历的课程，不是一堆知识的罗列，而是通过他们的共同生命体验，成为有德行、审美、情感和能力的人。
朱永新
德国教育家第斯多惠在《德国教师培养指南》中曾经说：“凡是不能自我发展、自我培养和自我完善的人，同样也不能发展、培养和教育别人。”
朱永新
自我检测：给知识链打上记忆结。
彼得·C.布朗
戴维的导师引导他将重点放在令自己“印象深刻”的内容上，找出所有他感兴趣的东西，越具体越好，只要对他来说是独特的就可以。把这些元素林林总总地加在一起，最终零碎的拼图会变成一幅完整的图画，让孩子认识自我，认清自己关注的是什么，明确什么样的工作对他来说是有意义的。
黛安娜·塔文纳
人如果只看别人的缺点，就会产生一种优越的心理，获得一种良好的自我感觉。如果经常用自己的优点去比较别人的缺点，就会越比越盲目：更严重的是，会让我们不知道自己和他人的真实距离。
墨羽
冰心曾说过:“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。”一个真正成熟的人，他的胸怀就像大海一样博大。我们每个人都喜欢被关注，而且越平凡的人，越容易把自己当回事。
墨羽
当每个人都在夸赞你时，想要保持乐观是很容易的。但当你的自我认知受到挑战的时候，保持乐观就更困难，也更必要。
罗伯特·艾格
伍迪·艾伦：成功的百分之八十在于自我表现。
埃米尼亚·伊贝拉
Q2L的学习日常可分为四个90分钟的不同领域。这些领域有“代码学”（包括数学、英语及超文本语言，它们被看成是具有不同逻辑的代码系统）；存在、空间和地点（英语和社会研究）；物体间的作用方式（数学和科学）；脑力运动（游戏设计和媒体艺术）；健康（社会情感学习，体育，营养），以及自我认知（社交网络空间）。
克莱顿·克里斯坦森
强大的自我认可是人生的基础能力，它能在孩子们遇到困难的教育挑战和生活问题时，给予他们获取成功所必需的信心。
克莱顿·克里斯坦森
激励法：“自我奖励”与“同伴激励”：通过设置奖励（或者惩罚），督促自己在有限的时间内高度专注、保质保量地完成学习任务。
李柘远
国家成为唯一一个集体性想象的单位，在国家之外，班级、大院都没了，只剩下个人和世界。突然出了一个事件，需要一个集体作为自我认同的依托时，就只能奔向国家。当然国家也提供很多话语，让你奔向它可以奔得很自然，这就是所谓新的民族主义。这种民族主义不是基于对历史、传统、文明的浪漫主义怀念和想象，而是基于一种对世界权力格局的理解，它是地缘政治意义上的民族主义。也就是说，强者这么做，我们也必须得这么做。一切都是权力和利益斗争，把世界化约为国家之间的权力场。这是我看留学历史的另外一个维度。
项飙
小世界首先是一个被构造的过程，其次是不断骚动的过程。你构造它，它逼着你，刺激你去反思自己，批评自己，不断冲破原来的理解。它越是活跃，越是骚动，给你的安全感越强，因为你的生存就是你的思考，如果不断觉得自己在思考，就很明确地感觉到自己在生存，不用为生存害怕，因为思想活着。跨国的过程，刺激比较大，正是这样的刺激，让你感觉更安全。有意义的小世界必然逼着你不断自我怀疑、自我反思、自我改变、自我突破，但又比较自然。
项飙
观点属于人民，把观点整理出来，这个就是我们的工作。现在很多人已经在做了，中国社会产生那么大量的话语、自我分析，都是非常好的素材，同时也是我们灵感的来源，甚至就是理论的来源。原来的素材是从村里面来，理论是从图书馆、书里来，现在这个完全被颠覆了。
项飙
价值需要重新判定，而精神会抖擞起来，那些困扰、挫败过我们的难题变得不再那么绝望无解。“方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。
项飙
清晰的自我认知，往往是我们思考外部命题的工具和武器。
项飙
让我们目光聚焦于那一点点美丽微光，让自己相信这就是自我的价值与意义。
劳拉·简·威廉姆斯
一个人的进步不总是向前冲冲冲，也可以是评估与回顾，对自我、对所得、对自己如今走到这一步的反思。
劳拉·简·威廉姆斯
把对自己的执著（self interest）转换成对他人的关心（social interest），建立起共同体感觉。这需要从以下三点做起：“自我接纳”“他者信赖”和“他者贡献”。
岸见一郎