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教育
对孩⼦的教育已转化为⾃我教育。
马克斯·范梅南
我们如何看⼀个孩⼦和我们看到什么,取决于我们和这个孩⼦的关系。⽼师对孩⼦的⽣活有⼀种教育学⽣的兴趣,他站在教育学的⾓度,情不⾃禁的把这个孩⼦看成⼀个独特的个体,⼀个正在⾃我塑造和成长的⼈。⽼师必须与教学的眼光看孩⼦,这就是说作为⼀个保护陪养孩⼦的观察着,⽼师要意识到正在成长的孩⼦的存在。⽼师⾮常亲近地,同时⼜保持⼀定距离地⽤⼼照看着孩⼦。
马克斯·范梅南
我们需要有针对性的观察,聆听具体情境中的某个具体的孩⼦或某群具体的孩⼦,和他或他们进⾏互动,给予他或他们反馈,进⽽培育和保持教育的敏感性和机智。
马克斯·范梅南
我们不能放弃我们在孩⼦⽣命中的教育地位。
马克斯·范梅南
⽼师必须相信,⼀定有⼀种教育学的⽣活⽅式,将师⽣之间的关系与其他任何⼀种成年⼈与孩⼦之间的关系区别开来。⼀位训练有素的⽼师总是会问,究竟是什么使我们与孩⼦之间形成的是教育学上的关系,⽽不是别的什么关系?
马克斯·范梅南
教育的敏感性和机智是教育管理⼈员进⼊孩⼦的体验世界的能⼒。
马克斯·范梅南
教育一再出现的特有现象:放弃本质的教育,却去从事没完没了的教学试验、做一些不关痛痒的调查分析,把不可言说之事用不真实的话语直接表述出来,并不断地更换内容和方法做种种实验。
卡尔·雅斯贝尔斯
人们都明白教育决定未来的人的存在,教育的衰落就意味着人类未来的衰落。
卡尔·雅斯贝尔斯
苏格拉底式的教育:从教育的意义上看,教师和学生处于一个平等地位。教学双方均可自由地思索,没有固定的教学方式,只有通过无止境的追问而感到自己对绝对真理竟一无所知。
卡尔·雅斯贝尔斯
师徒式教育:这种教育的特色是完全以教师为中心,具有个人色彩的传统。
卡尔·雅斯贝尔斯
经院式教育:这种教育仅仅限于“传授”知识,教师只是照本宣科,而自己毫无创新精神。教材已形成一套固定的体系。人们崇拜权威作家及其书籍。教师本人无足轻重,只是一个代理人而已,可以任意替换。
卡尔·雅斯贝尔斯
政治家们都没有兴趣重视教育,他们关心的只是目前对下次选举有关的事务。
卡尔·雅斯贝尔斯
美国的学校教育已被杜威害人的基本原则弄得乱七八糟,孩子们已为他们学得太少而争执,大学则抱怨他们的预备教育太差。
卡尔·雅斯贝尔斯
一个民族的将来如何,全在于父母教育、学校教育和自我教育。
卡尔·雅斯贝尔斯
教育革新的先决条件是提高教育的地位,以提高大、中、小学教师的工资来提高他们的社会地位。
卡尔·雅斯贝尔斯
人类的将来,取决于本真教育的能否成功。
卡尔·雅斯贝尔斯
真正的教育绝不容许死记硬背,也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
卡尔·雅斯贝尔斯
竞争的本质,是对默默无闻的恐惧,对一事无成、不成功的恐惧。但是恐惧存在的时候,你便停止了学习。所以,教育的意义在于消除恐惧,确保学生不变得机械,同时又传授了知识。
克里希那穆提
教育并不只是从书本上学习,记住一些史实或数据,更是学会去看书本上讲的到底是什么,是否正确。所有这些都是教育的一部分。教育的意义并不仅仅在于通过考试,得到一个学位和一份工作,结婚生子过日子。教育的意义更在于学会去聆听鸟鸣、仰望天空、欣赏树的美和山的轮廓,去感受它们,真正直接地和自然产生联结。
克里希那穆提
教育的目的不是告诉我们如何功成名就,而是怎样成为完整的人。
克里希那穆提
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