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教育
我们的教育出现了严重的错误,人们上大学仅仅是为了谋生,有安定的生活,我们的教育让一个18岁的学生还没进入社会,就开始为他的生活、婚姻和谋生所焦虑。这种教育卑微,缺乏热情。
克里希那穆提
一个人最重要的不是他的社会成就、教育程度、财富多少、学问或地位,而是他活着时的意识状态,以及这种状态所能达到的境界。
克里希那穆提
人要做的就是了解自己。整个教育的目的是要让每个个体意识到认识自己的重要性。
克里希那穆提
如果缺乏对人的尊重,知识只会导致毁灭和不幸。培养对他人的尊敬,是正确教育中主要的一部分,然而如果教育者自己缺乏这项品格,他便无法帮助学生成为一个完整的人。
克里希那穆提
教育,不应该鼓励个人去依附社会,或与社会消极的和谐相处,而是要帮助个人去发现真正的价值 —— 它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。
克里希那穆提
要觉察到真正的自己,我们必须停止这种想要成为他人的挣扎。理想在教育中并不重要,因为理想妨碍了对“现在”的了解。
克里希那穆提
如果我们不尊重孩子,而只是以奖赏引诱他,或以惩罚威吓他,那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养,是为了有所收获才采取行动,所以,我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育,鼓励孩子对他人尊重体谅,而无需任何的诱饵和威吓。
克里希那穆提
无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。
克里希那穆提
如果我们不尊重孩子,而只是以奖赏引诱他,或以惩罚威吓他,那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养,是为了有所收获才采取行动,所以,我们不知道有一种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育是鼓励孩子对他人尊重体谅,而无需任何的诱饵和威吓。
克里希那穆提
庸俗的心喜欢顺从,不喜欢抗争。庸俗的心顺从社会大流,顺从父母,什么事都容忍。来自外界的压力使我们听话,使我们顺从,于是渐渐的,反叛的精神毁了,不满的精神毁了。学校其实应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满的精神,如果没有落入满意、感激的管道,就会开始自我追寻,就会变成真正的智慧。
克里希那穆提
无知的人并不是没有学问的人,而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来,而自我认识,乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此,教育的真正意义是自我了解。你是什么,世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题,而不是世界,因为世界是我们自己的投射,而要了解世界,我们就必须要了解我们自己。
克里希那穆提
一个女孩子会成为妻子、妈妈,教育好一个女孩子就是改变三代人的命运,这件事如果成了,我干什么都是值得的。
张桂梅
和“已逝的伟人”交朋友,这听起来很好玩,但如果你确实在生活中与已逝的伟人成为朋友,那么我认为你会过上更好的生活,得到更好的教育。这种方法比简单地给出一些基本概念好得多。
查理·芒格
我有一颗教育者的初心在跳动,只要我还有一口气,我就要站在讲台上,九死亦无悔,这是我对党和人民的庄严承诺!
张桂梅
一个接受过教育的女娃,能够影响三代人。
张桂梅
如果没有接受教育,她们像其他人一样,可能放弃自己的孩子,她们不会有重男轻女的想法,不会让更多女娃被遗弃。
张桂梅
张桂梅老师用实际行动兑现了“只要还有一口气,就要站在讲台上”的诺言,在坚守与奉献中为教育扶贫事业鞠躬尽瘁。
张桂梅
日本企业认为,企业为了获得社会的承认、得到生存和发展,需要有自身的哲学和思想,通常反映为企业的社是、社训、细领等,企业用这些企业哲学教育员工,形成共识,这是其他国家的企业很难与之相比的。
宋志平
未来全球社会的变革重点在三个方面:教育、健康和现代化的城市。
宋志平
联想到我们走进麻省理工学院主教学楼时看到的条幅:教育、创新、探索、激情,我更加深深理解了这所名校的源泉。
宋志平
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