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知识
学习者依靠自己已有的认知基础(包括知识经验、认知能力等),新、旧知识之间的双向相互作用,调整、改造原有的经验,形成新的经验体系。因此,对学生已有认识水平和特征的掌握,即进行学情分析,是帮助促进学生学习的前提。
刘邦奇
学生是知识意义的主动建构者,是学习的主体;学生不是被加工对象,不是知识信息的被动接受者,不是被动接受知识灌输的“容器”。
刘邦奇
智慧课堂教学利用“互联网+”和动态学习数据分析评价来实现新的教学模式。这对传统的教学观念提出挑战,必须彻底摒弃以教师为中心、强调知识传授、把学生当作知识灌输对象的传统教学模式,突出“以学生为中心”将学习的自主权还给学生,让学生成为自己学习的主人。
刘邦奇
由于课前没有渠道去了解学生对相关知识的掌握情况,没有时间去了解每个学生的个性化思维特点和学习需求,因此教师只能靠平时对学生学习情况的模糊印象和感觉,基于经验来主观地、大致地判断,这样的教学预设所崇尚的必然是“知识教学所依据的是“文本课程”(教学计划、教学大纲、教科书等文件),所注重的是教学程序的设计,甚至对什么时间讲授、什么时间提问、给学生多少时间回答问题等都安排得丝丝入扣。这样的预设看起来周密严谨,其实是背离了学生需求的表面形式。教师不清楚学生已经知道了哪些东西,不知道他们需要哪些东西,对哪些东西感兴趣,会有什么奇思妙想。
刘邦奇
传统课堂教学是指教师给学生班级集体传授知识和技能的全过程。相对“个别教学”而言,传统的课堂教学也被称作“班级授课制”。有学者对传统课堂教学的典型风貌进行了精彩的描述:“教师一五一十地讲授教案中的知识”“学生聚精会神地聆听”“教师巧妙地设问,学生异口同声地回答”“教师按部就班地完成预定的教学内容”……这样的描述听起来很精彩、很生动,但是,课堂教学的现实状况果真是如此吗?
刘邦奇
要使学生具有爱国主义、集体主义精神,热爱社会主义,继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统;具有社会主义民主法制意识,遵守国家法律和社会公德;逐步形成正确的世界观、人生观和价值观;具有社会责任感,努力为人民服务;具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识;具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法;具有健壮的体魄和良好的心理素养成健康的审美情趣和生活方式,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。
刘邦奇
群体学习的获得感,不只来自知识,还来自参与感。
罗振宇
问题是知识的开关,人类遇到了新问题,就会想办法解决,然后再总结,知识就被生产出来了。提问就是要人为地触发这个知识生产开关。
罗振宇
教育的职责,不在灌输知识,而是激发一个人探索新知的欲望。
罗振宇
好奇心是人的本性。顺着新模型,寻找新知识,这会是一个自发的、兴趣盎然的过程。
罗振宇
便捷的知识资源,让学生可以在主动探索中学习。优质的课程资源,让学生可以在被动牵引中学习。良好的品牌资源,让学生可以获得学校声望和校友关系的支持。
罗振宇
教材(教科书)不仅是传承人类文化知识的载体,同时也是一种动态生成的意义开放系统。教材开发的研究有着广阔天地。
钟启泉
学校课程的一个关键课题,“不在于习得孤寡的、碎片的、僵化的、垄断的知识,而在于建构通用的、综合的、无界的、分享的知识。”
钟启泉
事实上,我国教育研究的每一个进展,无一不是“立足广阔的国际视野”和“扎根本土的改革实践”取得的。我们有充分的自信和能力,“破旧有之陋习,求知识于世界”,在回应教育实践问题的种种挑战之中,重建和发展我国自己的教育科学。
钟启泉
在“21世纪型能力”的培养中必须重视四个维度,即不仅重视知识,而且必须重视知识同其他三个维度——“技能”、“人性”、“元学习”的关联。
钟启泉
脑是不断变化的极其复杂的生态系统,不限于儿童时期或在学到了某种新知识的时候;同时,脑的变化是持续人的整个一生的。
钟启泉
“有效学习”所必需的过程,这就是:新的信息与既有知识的链接;因果关系与证据的探究;基于对话的知识建构;学习者对自身学习过程的反思。
钟启泉
知识是借助主体才得以解释与建构的,即便想灌输“知识”,其实也是灌输不了的。
钟启泉
所谓“学习”,终究是探究的过程,它不是单纯知识的习得与积累,二是从既有知识出发构建全新的知识。知识的发现与创造真是“学习”的本质。
钟启泉
张艺谋说:“那是个全民求知的时代,谈恋爱都拿本《尼采》。”遥想当年,绵绵情话从海德格尔和萨特切入,不少姻缘是从大逻辑和小逻辑、苏格拉底和柏拉图的争辩开始—即使这些争论的基础可能是生吞活剥、强作解人。知识崇拜带来的奇景,大概永不复现了吧。
张艺谋
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