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孩子需要你的扶助,今天的扶,正是为了将来的不扶或者少扶,否则问题越积累越多,差距越拉越大,孩子和你将不堪其苦——心平气和做该做的事。
薛瑞萍
让学生直面学习中的困难,打破快乐轻松学习的神话,这是每一个明智的师长要做的事情。在这一过程中,学生收获的,将不仅是知识,更有毅力、恒心,克服困难的勇气等重要的非智力因素。
薛瑞萍
所谓“天真的练习”,基本上只是反复地做某件事情,并指望只靠那种反复,就能提高表现和水平。
安德斯·埃里克森
如果你足够多地练习做某件事情,你的大脑会改变某些神经元的用途,以帮助完成那件任务。
安德斯·埃里克森
如果教师关注学生的成长过程,那么每个学生就都能获得被教师表扬的机会。这对学生来说是一件值得高兴的事,但实际上对教师来说却需要付出很多。
三好真史
画家凡高有句名言“不要去寻找美丽的景色,而是要在景色中寻找美丽的事物。这句话不也适用于教师这个职业吗?不要去寻找学生取得的成绩,而要关注学生成长进步的过程。
三好真史
比如,我的脑海中有一些对于学生理想形象的设想·学生们能够自觉地排好队形。遗失物品时,自已告诉老师。当老师问:“谁可以读一下?”大家都能举手,认真地练习朗读,认真地写字,做大量的书写练习,主动和他人打招呼。如果时间允许,能够做好自己的事情,能在全体同学面前自信地发言,不浪费食物。教师可以将这些设想全部写在纸上,然后在笔记本或电脑上分条列出。整理好之后将写着这些内容的纸贴在笔记本上或墙壁上,尽量贴在最容易看到的地方。语言的表述需要瞬间爆发力。很多教师的想法是“我要在仔细观察学生的行为后再进行指导”,而实际在多数情况下,教师并没有充足的时间仔细老虑。如果教师在平日经常浏览关于学生理想形象的清单,当需要对学生进行教导时,恰当的教导语言就能够脱口而出了。
三好真史
没有对于学生的理想形象进行过设想的教师,就会忽略学生在表现上的细微差别。教师之所以没有注意到学生的不同应答状态,是因为脑海中没有产生对于应答的“理想形象”。“希望学生在一个学年之后具备什么能力?”“希望他们能做什么事情?达到何种程度?”教师需要在脑海中描绘出对于学生的具体期望。
三好真史
察觉法的定义——把目光投向“目前具备的优势”如果总是关注“缺少的东西”,人就会变得非常焦虑。就如同一个人一直在寻找缺少的那一块拼图,他会时常因此感到急躁和焦虑。察觉法可以帮助学生学会关注“目前具备的优势”和“现在能够做到的事”。
三好真史
有这样一个小故事。北风和太阳打赌:谁能让路上的行人先把衣服脱下来就获胜。无论北风怎么吹,路上的行人都把衣服裏得紧紧的,没有人脱下衣服。而在太阳的照射下行人纷纷脱下了衣服。教师向学生表示感谢,就好像太阳照射行人一样,可以使人感到温暖。再比如,大家在餐饮店的卫生间里一定看到过这样的贴纸,上面写着“非常感谢您保持卫生间的整洁”,而几乎所有的店家都不会在贴纸上写“请不要弄脏卫生间”。感谢的语言可以激发人采取良好的行为。此外,感谢的语言也能向人传达感激之情在表扬的语言中难度较低的就是感谢。即便是一些小事,感谢的语言也会让学生感受到自身的价值和成就感。
三好真史
卡洛斐口袋里满装着物品,外面罩了长的黑外套。他平时总是商人似的在心里打算着什么。他最看重的要算那邮票簿了,好像是他的最大的财产,平日不时和人谈及这东西。大家都骂他是悭吝者,说他盘剥重利,我不知道为什么却欢喜他。他教给我种种的事情,严然像个大人、柴店里的儿子可莱谛说他即使到用了那邮票簿可以救母亲生命的时候,也不肯舍弃那邮票簿的。
亚米契斯
卡隆令人可爱,代洛西令人佩服。代洛西每次总是第一,取得一等赏,今年大约仍是如此的。可以敌得过代洛西的人,一个都没有。他什么都好,无论算术、作文、图画,总是他第一。他一学即会,有着惊人的记忆力,凡事不费什么力气。学问在他好像游戏一般。
亚米契斯
交谈的目的要让家长愿意听,听得进去,出主意,共同想办法。教师出于爱心,要多讲优点与进步,少讲缺点与错误;多以事论理,少就事论事;多激励进步,少冷言冷语。
于漪
在教育的语境中,生命间的对话演绎着教育事业的富饶。它既是一种教化,又是一种熏陶;既是美的历程,也是善的结果;既是和谐的交响曲,也是错落斑斓的万象之趣;既是对历史的凝望思辨,也是现实的审慎前行。
于漪
教师又必须目光精细,有些看来是不大的事,背后支配的却关系到性格或思想品德,如不深入了解,及时指出,会成为健康成长的障碍。
于漪
课从来不十全十美,常伴随着问题,缺陷,不足,乃至错误,我本着实事求是的态度与同行交流,不讳过,不掩失,求其真,也许这获得了同行的包容与认同。
于漪
清凉包着温暖,简单蕴着丰盈,伤感融着甜蜜。曾经深深打动我的,终于一一讲述,因为终于在故事里找到了自己——更确切地说,是故事的境界,一点点生长、融入我的生命……无论世界多么坚硬,总有星星点点的柔软——顽强地生长。我在讲故事。我在播种星星点点的温暖、柔软和光明。
薛瑞萍
对我这样的人来说,若要成功地言说一个故事,仅有感动是不够的——除非故事里有我;如果自己不曾居在故事的内核,我便没有融于文本的润泽及君临课堂的气度——朋友欣赏的所谓“场力”,便无从形成并波动。实实在在,说故事,是在说自己。既说自己的拥有,也说自己的期待。听者知否不重要,对我这样的人来说,做什么,都是为自己——都是服从于展开和生长自己的需要。
薛瑞萍
境由心造,所谓得失,方寸间事。
薛瑞萍
做自己喜欢的事情,是好的;做积功德的事情,是好的。
薛瑞萍
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