「所谓求是，不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。」- 竺可桢经典语录

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所谓求是，不仅限于埋头读书或是实验室做实验。求是的路径，中庸说得最好，就是“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。单是博学审问还不够，必须审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。既能把是非得失了然于心，然后尽吾力以行之，诸葛武侯所谓“鞠躬尽瘁，死而后已”，成败利钝，非所逆睹。

竺可桢 竺可桢
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科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
竺可桢 竺可桢
教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
竺可桢 竺可桢
教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
竺可桢 竺可桢
若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。
竺可桢 竺可桢
盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
竺可桢 竺可桢
吾辈大学生尤应为一般人士的表率。
竺可桢 竺可桢
年青的人，目光应远大，要有英勇前进无畏的精神，处处应以国家社会为念。
竺可桢 竺可桢
品德教育重在实做，不在于能说会道。
竺可桢 竺可桢
大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
竺可桢 竺可桢
科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
竺可桢 竺可桢
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
谭嗣同 谭嗣同
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
孩子才刚刚会走路，人们就在议论她的才能。
埃尔弗里德·耶利内克 埃尔弗里德·耶利内克
一时间，风声暂息，日色光明。行者上前观看，只见白龙马战兢兢发喊声嘶，行李担丢在路下，八戒伏于崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫唤。
吴承恩 吴承恩
古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克 巴尔扎克
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲 张爱玲
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒 亦舒
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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科学的方法，公正的态度，果断的决心，统应该在求学时代养成和学习的。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
凡是真知灼见的人，无论社会如何腐化，政治如何不良，他必能独行其是。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
大学之最大目标是求真理。这可以说是理知的，但亦可以说是道德的，所以道学问，即是尊德性。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
诸位在校，有两个问题应该自己问问，第一，到浙大来做什么？第二，将来毕业后要做什么样的人？
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
做领袖的人物，不但要有专门技术，清醒头脑，而且要肯吃苦，能牺牲一已，以卫护大众与国家的利益。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
我们人生的目的是在能服务，而不在享受。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
诸位求学，应不仅在科目本身，而且要训练如何能正确地训练自己的思想。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
诸位毕业离校以后，若要发扬光大你们的学问道德，必得能深思、能善疑，利用实验方法来解决问题，要晓得天下事不进则退，不能发扬光大就是腐化。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
要晓得最好的训导是以身作则，这个理论，无论古代的庠序、书院，今日新式的大学，统可应用的。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
要晓得学校教育，尤其是书本教育，不是惟一的教育。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
吾辈大学生尤应为一般人士的表率。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
你们要做将来的领袖，不仅求得一点专门的知识就足够，必须具有清醒而富有理智的头脑，明辨是非而不徇利害的气概，沉思远虑，不肯盲从的习惯，而同时还要有健全的体格，肯吃苦耐劳，牺牲自己努力为公的精神。这几点是做领袖所不可缺乏的条件。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
大学的最大目标是在蕲求真理，要蕲求真理，必得锻炼思想，使人人能辨别真伪是非。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
国家既如此优待诸君，诸君决不能妄自菲薄，忽视所以报国之道。国家给你们的使命，就是希望你们每个人学成，以将来能在社会服务，做各界的领袖分子，使我国家能建设起来成为世界第一等强国，日本或是旁的国家再也不敢侵略我们。诸位，你们不要自暴自弃说负不起这样重任。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
盖大自然即是一册完好教本，一粒花种种入于地，由发芽而至成长、开花、结子，若日日注意考察其生长状况，则所得何尝不胜读一册自然教本也。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
毕业同学，应以学业为重，虽在社会上工作，亦应勿可忘记学习。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
浙大之前身为求是书院，希望诸位离校以后，莫忘了母校“求是”的精神。
竺可桢 竺可桢
中国近代地理学和气象学的奠基者
浙大的精神，可以把“诚”“勤”两字来表示。……学生不浮夸，做事很勤恳，……风气朴实。这种风气，希望诸位把它保持。
竺可桢 竺可桢
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研究科学之目的，固在探求真理，并非专重应用。但应用科学方法，利用厚生，至国家之富强之境，固亦不可忽视。
竺可桢 竺可桢
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科学可以左右一个社会的环境，同时一个社会的环境也可以影响科学的存亡盛衰。
竺可桢 竺可桢
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科学精神就是“只问是非，不计利害”。这就是说，只求真理，不管个人的利害，有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。
竺可桢 竺可桢
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科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
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教育的目的，不但是在改进个人，还要能影响于社会。
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科学的目标是在求真理。真理所在，虽蹈危履险以赴之，亦所不释。
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据吾人的理想，科学家应取的态度应该是：（一）不盲从，不附和，一以理智为依归。如遇横逆之境遇，则不屈不挠，不畏强御，只问是非，不计利害。（二）虚怀若谷，不武断，不蛮横。（三）专心一致，实事求是，不作无病之呻吟，严谨整饬，毫不苟且。
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在大学内通才教育与技术教育，理应并重。
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以人民为前提原则之下，大学无疑的应具有学术自由的精神。
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要使大学生能担当得起日后建国的重任，单教他们具有专门技术是不够的。
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若是一个大学单从事于零星专门知识的传授，既乏学术研究的空气，又无科学方法的训练，则其学生之思想难收到融会贯通之效。
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若侧重应用的科学，而置纯粹科学、人文科学于不顾，这是谋食而不谋道的办法。
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教育的发达，学风的优良，在人不在屋，所谓“斯是陋室，惟吾德馨”。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
一个学校实施教育的要素，最重要的不外乎教授的人选，图书仪器等设备和校舍建筑。这三者之中，教授人才的充实，最为重要。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
教授是大学的灵魂，一个大学学风的优劣，全视教授人选为转移。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
大学教育之目的，在于养成一国之领导人材，一方提倡人格教育，一方研讨专门智识，而尤重于锻炼人之思想，使之正大精确，独立不阿，遇事不为习俗所囿，不崇拜偶像，不盲从潮流，惟其能运用一已之思想，此所以曾受真正大学教育者之富于常识也。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
读书忌死读，死读钻牛角。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
教师并非教书，而是教育学生。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
教师工作的最终目的，无非是培养学生具有各种良好的习惯。
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中国近代地理学和气象学的奠基者
教师和学生是朋友，在经验和知识上，彼此虽然有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
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教师之为教，不在全盘授与，而在相机诱导。
竺可桢 竺可桢
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行