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「文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。」- 顾炎武经典语录
"
文之不可绝于天地间者，曰明道也，纪政事也，察民隐也，乐道人之善也。
顾炎武
💡 解读：
文章之所以不能断绝于天地之间，是因为它能够阐明道理，记录政事，体察民间疾苦，乐于称道他人的善行。
🏷️ 标签：
善
事
天地
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人之为学，不日进则日退。
目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗。
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10句
必古人之所未及就，后世之所不可无，而后为之。当明末年，奋欲有所自树，而迄不得试，穷约以老。然忧天悯人之志，未尝少衰。事关民生国命者，必穷源溯本，讨论其所以。
顾炎武
我愿平东海，身沉心不改；大海无平期，我心无绝时。
顾炎武
不廉则无所不取，不耻则无所不为。
顾炎武
犯天下之不韪。
顾炎武
故士大夫之无耻，是谓国耻。
顾炎武
生无一锥土，常有四海心。
顾炎武
礼义廉耻，是谓四维。
顾炎武
君子之学，死而后已。
顾炎武
人生富贵驹过隙，唯有荣名寿金石。
顾炎武
丈夫志四方，有事先悬弧，焉能钧三江，终年守菰蒲。
顾炎武
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
公司的头号杀手是缺少市场。当一个出色的团队遇到一个糟糕的市场，市场胜出。当一个糟糕的团队遇到一个出色的市场，市场胜出。当一个出色的团队遇到一个出色的市场时，会发生一些特殊的事情。
马克·安德森
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
学至于乐则成矣。
程颢
北宋著名理学家、教育家
仁者以天地万物为一体，莫非己也。
程颢
北宋著名理学家、教育家
心要在腔子里，念不出位，行不逾矩。
程颢
北宋著名理学家、教育家
道之外无物，物之外无道。
程颢
北宋著名理学家、教育家
学贵专，不以泛滥为贤。
程颐
北宋理学家，教育家
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
程颐
北宋理学家，教育家
为学大益，在自求变化气质。
程颐
北宋理学家，教育家
学者须要自信，既自信，怎生夺亦不得。
程颐
北宋理学家，教育家
不偏之谓中，不易之谓庸。
程颐
北宋理学家，教育家
不迁怒，不贰过。
程颐
北宋理学家，教育家
不偏之谓中，不易之谓庸。中者，天下之正道；庸者，天下之定理。
程颐
北宋理学家，教育家
宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。
陆九渊
陆王学派的开创者
人皆有是心，心皆具是理。
陆九渊
陆王学派的开创者
万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。
陆九渊
陆王学派的开创者
心之体甚大，若能尽我之心，便与天同。
陆九渊
陆王学派的开创者
收拾精神，自作主宰。
陆九渊
陆王学派的开创者
此理在宇宙间，固不以人之明不明、行不行而加损。
陆九渊
陆王学派的开创者
万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。
陆九渊
陆王学派的开创者
保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
人之为学，不日进则日退。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
目击世趋，方知治乱之关必在人心风俗。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
君子之为学，以明道也，以救世也。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
文须有益于天下。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
顾炎武
明末清初“四大启蒙思想家”
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
学校所以养士也，然古之圣王，其意不在此也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
有生之初，人各自私也，人各自利也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下为主，君为客。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下不能一人而治，则设官以治之。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下为主，君为客
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
有治法而后有治人
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
学校所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天子之所是未必是，天子之所非未必非
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
工商皆本
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
