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「古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。」- 黄宗羲经典语录
"
古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
黄宗羲
💡 解读：
古代以天下为主体，君主为客体，君主一生所经营的，都是为了天下。
🏷️ 标签：
经营
天下
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向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我。
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10句
天子之所是未必是，天子之所非未必非
黄宗羲
天下为主，君为客
黄宗羲
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
黄宗羲
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
黄宗羲
学校所以养士也，然古之圣王，其意不在此也。
黄宗羲
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生
黄宗羲
有生之初，人各自私也，人各自利也。
黄宗羲
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
黄宗羲
工商皆本
黄宗羲
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
黄宗羲
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干将为利，名闻天下，匠以治木，不如斤斧。
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表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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人皆有是心，心皆具是理。
陆九渊
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万物森然于方寸之间，满心而发，充塞宇宙，无非此理。
陆九渊
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收拾精神，自作主宰。
陆九渊
陆王学派的开创者
此理在宇宙间，固不以人之明不明、行不行而加损。
陆九渊
陆王学派的开创者
万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉。
陆九渊
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礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。
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明末清初“四大启蒙思想家”
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
学校所以养士也，然古之圣王，其意不在此也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
有生之初，人各自私也，人各自利也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天子之所是未必是，天子之所非未必非。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下为主，君为客。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下不能一人而治，则设官以治之。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
世儒不察，以工商为末，妄议抑之。
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下为主，君为客
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
有治法而后有治人
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
学校所以养士也，然古之圣王，其意不仅此也，必使治天下之具皆出于学校
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天子之所是未必是，天子之所非未必非
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
工商皆本
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
论学则观其身，论政则考其时
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
大丈夫行事，论是非，不论利害；论顺逆，不论成败；论万世，不论一生
黄宗羲
明末清初思想家、教育家
天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
理在气中，气无非理；气在空中，空无非气。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
行可兼知，而知不可兼行。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
性者，生理也，日生则日成也。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
有即事以穷理，无立理以限事。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
善教者必有善学者，而后其教之益大。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
君子之学，未尝离行以为知也必矣。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
性者，生之理也。
王夫之
与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家
教育的目的，不仅是传授知识，更要培养人格。
张伯苓
南开大学创办者
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
