「驴——是长耳朵的畜牲，其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样，其特点是耐心和蠢笨，应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷；他想用这一行动宣布：神职人员有权骑在男女基督徒身上，可以鞭打他们，一直到打死。」- 霍尔巴赫经典语录

驴——是长耳朵的畜牲，其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样，其特点是耐心和蠢笨，应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷；他想用这一行动宣布：神职人员有权骑在男女基督徒身上，可以鞭打他们，一直到打死。

霍尔巴赫

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霍尔巴赫

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

霍尔巴赫

要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。

霍尔巴赫

利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。

霍尔巴赫

财富——是得救的道路上的不可克服的障碍。富人通常有一个过于肥大的肚子，进不得天堂的窄门。如果他要向这方面努力，他就应该吃斋，或者把自己交给教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，从而挤进得救的小窗户。

霍尔巴赫

人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

霍尔巴赫

只有在智力薄弱和懒惰无知的人身上，迷信才是根深蒂固的。

霍尔巴赫

哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。

霍尔巴赫

利益是人类行动的一切动力。

霍尔巴赫

李娟

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。

罗曼·罗兰

这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。

简·奥斯汀

能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。

鲁迅

一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。

史铁生

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

谭嗣同

你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。

杨振宁

一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。

陈果

革命的道路，同世界上一切事物活动的道路一样，总是曲折的，不是笔直的。

毛泽东

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李娟

但愿同入梦。

琼瑶

悲伤就是知识

拜伦

表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。

塞涅卡

我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。

亚历山大·索尔仁尼琴

我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。

恩格斯

奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。

吴承恩

大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。

周希陶

罗曼·罗兰

人人为我，我为人人。

列宁

40句相邻名言

偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

总有人注定要因某个玩笑而受苦。

赫兹里特

19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表

人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。

霍尔巴赫

利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。

霍尔巴赫

人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。

霍尔巴赫

要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。

霍尔巴赫

只有在智力薄弱和懒惰无知的人身上，迷信才是根深蒂固的。

霍尔巴赫

利益是人类行动的一切动力。

霍尔巴赫

历史，的确也属于一种的幻想。

博尔赫斯

阿根廷作家

逐渐失明并不是悲惨的事情。那像是夏季天黑得很慢。

博尔赫斯

阿根廷作家

存在是被感知，这是我们独特的世界观的原则手段和目的。

博尔赫斯

阿根廷作家

她优美地走着，就像夜色一样。

博尔赫斯

阿根廷作家

强劲的想象产生真实！

博尔赫斯

阿根廷作家

联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个缘由，我才如此爱你。

博尔赫斯

阿根廷作家

因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。

博尔赫斯

阿根廷作家

任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自我究竟是谁的瞬间。

博尔赫斯

阿根廷作家

我们都是寓言里的人物，要记住寓言崇尚三之数。

博尔赫斯

阿根廷作家

一个人进入暮年时，会有很多回忆，但经常自动浮现于脑海的，大概也不会很多，这当中会有一张年轻的脸，和这张脸引发的灿烂的记忆，这张脸不必须属于妻子，也不必须属于初恋情人，它只属于瞬间。

博尔赫斯

阿根廷作家

我不知道这种忐忑不安的日子持续了多久。你的已经去世的父亲有一次对我们说，金钱是能够用分或者比索计算的，时间却不能用日子计算，因为比索都是一样的，而每一天甚至每一小时都各不相同。他说的话我当时不太懂，但是一向铭记在心。

博尔赫斯

阿根廷作家

你会反驳说，现实不必须非搞笑不可。我的答复是，现实能够不承担搞笑的义务，但不能不让人作出假设。

博尔赫斯

阿根廷作家

梦像黑水一样把他淹没了。

博尔赫斯

阿根廷作家

我不坚信布宜诺斯艾利斯有过开端我认为她像水和空气一样永恒。

博尔赫斯

阿根廷作家

使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。

博尔赫斯

阿根廷作家

我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。

博尔赫斯

阿根廷作家

我寻找自我的真实面貌，世界构成之前它已构成。

博尔赫斯

阿根廷作家

房子实际上并没有这么大，使它显得大的是阴影对称镜子漫长的岁月我的不熟悉孤寂。

博尔赫斯

阿根廷作家

上帝背后，又有哪位神祗设下尘埃，时光，梦境和苦痛的羁绊。

博尔赫斯

阿根廷作家

我写作，不是为了名声，也不是为了特定的读者，我写作是为了光阴流逝使我心安。

博尔赫斯

阿根廷作家

🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行