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「有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利。」- 赫兹里特经典语录
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有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利。
赫兹里特
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不幸
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小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人...
最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思...
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👤 更多 赫兹里特 经典语录
10句
没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。
赫兹里特
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
赫兹里特
真正的伟人从不自视伟大。
赫兹里特
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特
小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。
赫兹里特
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
赫兹里特
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特
权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则。
赫兹里特
规章与模范会毁灭天才与艺术。
赫兹里特
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10句
不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华
戏弄了一个无辜的朋友，欺负了一个不幸的人，侮辱了一位勤劳的母亲！这是一种最低劣、最可耻的行为！
亚米契斯
人生的智慧在于，学会在不幸中寻找幸福。
叔本华
人生在世最重要的事情不是幸福或不幸，而是不论幸福还是不幸都保持做人的正直和尊严。
周国平
你现在的不幸，是因为你选择了“不幸”，而不是生来就不幸。
岸见一郎
哀其不幸，怒其不争。
鲁迅
爱人者而不被人爱是不幸的。
雨果
一段不幸的婚姻不是缺乏爱,而是缺乏友谊。
尼采
我不会再念念不忘地叙述过去的不幸，而是要尽情享受现在，让过去的事情过去吧。
歌德
倘若我从表面上观察自己的生活之路，我似乎并不特别幸福。然而我尽管犯过许多错误，却也谈不上特别不幸。说到底，追究何谓幸福，何谓不幸，实在是愚蠢透顶，因为我常常感到，我对自己生活中不幸日子的眷念远远超过了那些快活的日子。
赫尔曼·黑塞
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。
赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
一个人越是大权在握，就越是无法忍受对他使用这种权力所作的限制。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
规章与模范会毁灭天才与艺术。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
真正的伟人从不自视伟大。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
一亩之地，三蛇九鼠。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
青春能弥补一切。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
霍尔巴赫
利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。
霍尔巴赫
财富——是得救的道路上的不可克服的障碍。富人通常有一个过于肥大的肚子，进不得天堂的窄门。如果他要向这方面努力，他就应该吃斋，或者把自己交给教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，从而挤进得救的小窗户。
霍尔巴赫
人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
霍尔巴赫
要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。
霍尔巴赫
只有在智力薄弱和懒惰无知的人身上，迷信才是根深蒂固的。
霍尔巴赫
哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。
霍尔巴赫
人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉、思想和判断，但是，在福音书和让雅·克卢·梭看来，人不应该感觉、思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。
霍尔巴赫
利益是人类行动的一切动力。
霍尔巴赫
驴——是长耳朵的畜牲，其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样，其特点是耐心和蠢笨，应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷；他想用这一行动宣布：神职人员有权骑在男女基督徒身上，可以鞭打他们，一直到打死。
霍尔巴赫
历史，的确也属于一种的幻想。
博尔赫斯
阿根廷作家
逐渐失明并不是悲惨的事情。那像是夏季天黑得很慢。
博尔赫斯
阿根廷作家
存在是被感知，这是我们独特的世界观的原则手段和目的。
博尔赫斯
阿根廷作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
