「人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？」- 赫兹里特经典语录

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人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？

赫兹里特 赫兹里特
🏷️ 标签： 学问 年轻 当年
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没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。
赫兹里特 赫兹里特
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特 赫兹里特
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
赫兹里特 赫兹里特
真正的伟人从不自视伟大。
赫兹里特 赫兹里特
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特 赫兹里特
小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。
赫兹里特 赫兹里特
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
赫兹里特 赫兹里特
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特 赫兹里特
权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则。
赫兹里特 赫兹里特
规章与模范会毁灭天才与艺术。
赫兹里特 赫兹里特
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只见已进来了一位年轻公子：头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙戏珠金抹额，面若中秋之月，色如春晓之花，脖子上挂着金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉。
曹雪芹 曹雪芹
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
有了学问，好比站在山上，可以看到很远很多东西；没有学问，如在暗沟里走路，摸索不着，那会苦煞人。
毛泽东 毛泽东
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
高谈主义，不研究问题的人，只是畏难求易，只是懒。凡是有价值的思想，都是从这个那个具体的问题下手的。西安研究了问题的种种方面的种种的事实，看看究竟病在何处，这是思想的第一步工夫。然后根据于一生经验学问，提出种种解决的方法。……不如此，不算舆论家，只可算是抄书手。
胡适 胡适
学本于立志，志立而学问之功已过半矣。
王阳明 王阳明
真性命真事业真学问真感情只能属于无所畏惧的人，具有某种“傻子”气质的人。
王蒙 王蒙
即命当荣显，常作落寞想；即时当顺利，当作拂逆想；即眼前足食，常作贫窭想；即人相爱敬，常作恐惧想；即家世望重，常作卑下想；即学问颇优，常作浅陋想。
袁了凡 袁了凡
我们在另一个世界见过我相信我们在另一个世界见过面。是一对同在屋檐下躲避风雨的小鸟？是两朵在车辙中幸存的蒲公英？我记起我是古老的大地，簪着黎明的珠花;你是年轻的天空俯身就我，垂下意义无限的眼睛。一戴上假面，我们不敢相认。我相信我们还有其他为泄露的姓名。你是梦，我是睡眠;你是巍峨的冰峰，我是苍莽的草原;你是受辱土地上不屈的弗拉基米尔路，我是路旁覆着绿苔的一汪清泉。在我们以颜色划分的时候，我们彼此不信任。我相信我们都通晓一种语言。花钟喑哑的铃声，陨星没有写完的诗，日光和水波交换的眼色，以及录音带所无法窃闻的——霞光眼红的远方给与你我的暗示。如果一定要说话，我无言以答。
舒婷 舒婷
年轻人生活在一个被信息统治的世界里，新技术会使他们的生活变得更简单还是更混乱？人们总是轻易地推迟决策以待获取更多的信息，或者把时间都花费在回应自己手上的各种小玩意儿接受的信息上，而留给原创思想和行动的时间寥寥无几；信息的洪流是否会让他们变得优柔寡断、被动迟钝呢？
陆小曼 陆小曼
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
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首页 › 作家 › 💬 查看更多 40句相邻名言
鸟要挣脱出壳。蛋就是世界。人要诞于世上，就得摧毁这个世界。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人的尊严之得以存在并起作用于实践，因为他能知其不了为而为之，而他的悲剧也存在于此，因为他将受到世道常情的反抗与阻挠。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人类是一个遥远的未来，我们大家都在走向这个未来的途中，谁也不知道这个未来是什么样子，哪儿也没有记载这个未来的法则。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人们越是深入而彻底地去探讨一个命题，结果却越是不可抗拒地陷入于反命题的误区之中。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
人生十分孤独。没有一个人能读懂另一个人，每一个人都很孤独。
赫尔曼·黑塞 赫尔曼·黑塞
1946年获诺贝尔文学奖
一个人越是大权在握，就越是无法忍受对他使用这种权力所作的限制。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。我们总能表现出与环境的和谐平等。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
权力感是一种像喜爱享乐一样强烈的精神原则。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
毫无的缺点的人显然是不存在的，因为他无法在这个世界上找到一个朋友，他似乎属于完全不同的物种。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
规章与模范会毁灭天才与艺术。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
语言得意洋洋地把思想定在适合自己发展的范围内，就像河流与山脉限定着国家的疆界。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
真正的伟人从不自视伟大。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
一亩之地，三蛇九鼠。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
青春能弥补一切。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
总有人注定要因某个玩笑而受苦。
赫兹里特 赫兹里特
19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
财富——是得救的道路上的不可克服的障碍。富人通常有一个过于肥大的肚子，进不得天堂的窄门。如果他要向这方面努力，他就应该吃斋，或者把自己交给教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，从而挤进得救的小窗户。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
只有在智力薄弱和懒惰无知的人身上，迷信才是根深蒂固的。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉、思想和判断，但是，在福音书和让雅·克卢·梭看来，人不应该感觉、思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
利益是人类行动的一切动力。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
驴——是长耳朵的畜牲，其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样，其特点是耐心和蠢笨，应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷；他想用这一行动宣布：神职人员有权骑在男女基督徒身上，可以鞭打他们，一直到打死。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
历史，的确也属于一种的幻想。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行