「哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。」- 霍尔巴赫经典语录

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哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子。社会应该使仇恨教会的人受火刑。这些恶棍竟提醒人们当心：在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋。

霍尔巴赫 霍尔巴赫
🏷️ 标签： 社会 恶 恨 理智 智慧 骗子 应该 不要 哲学 而是 仇恨
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人，按通常的定义，人是有血有肉的动物，用两足行走，能感觉、思想和判断，但是，在福音书和让雅·克卢·梭看来，人不应该感觉、思想和判断；甚至应该匍匐而行，好让教士轻快地骑在他身上。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
要公正，因为公正维系着人类；要和善，因为慷慨暖人心窝；要宽厚，因为你周围的人跟你一样脆弱；要谦逊，因为你的傲慢伤害每一个人的自爱心。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
人在生存每一瞬间，都是在必然性掌握之中的被动工具。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
利益根本不是别的东西，只是我们每一个人视为幸福所必须的东西。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
财富——是得救的道路上的不可克服的障碍。富人通常有一个过于肥大的肚子，进不得天堂的窄门。如果他要向这方面努力，他就应该吃斋，或者把自己交给教士；教士善于取掉他的脂肪，使他瘦削，从而挤进得救的小窗户。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
只有在智力薄弱和懒惰无知的人身上，迷信才是根深蒂固的。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
利益是人类行动的一切动力。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
驴——是长耳朵的畜牲，其特点是耐心和蠢笨。这是基督徒的真正的原型。基督徒像驴一样，其特点是耐心和蠢笨，应该忍受鞭打和背十字架。耶酥曾骑着肯定不是他的驴驹子光荣地进入耶路撒冷；他想用这一行动宣布：神职人员有权骑在男女基督徒身上，可以鞭打他们，一直到打死。
霍尔巴赫 霍尔巴赫
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔 罗翔
快乐要适可而止，不要像这气球，等它的气全漏光了，才放手，就没意思了。
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古往今来的雕塑家，往往在坟墓两旁设计两个手执火把的神 像。这些火把，除了使黄泉路上有点儿亮光之外，同时照出亡人的过 失与错误。在这一点上，雕塑的确刻画出极深刻的思想，说明了一个 合乎人性的事实。临终的痛苦自有它的智慧。
巴尔扎克 巴尔扎克
我一生从不相信权力，只相信智慧。
沈从文 沈从文
焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
金庸 金庸
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲 张爱玲
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知 陶行知
人的生存是可怕的，且总无意义：一个搞恶作剧的人可能成为它的厄运。我要向人们讲授生存的意义，这意义就是超人，是乌云里的闪电。
尼采 尼采
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
但愿同入梦。
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悲伤就是知识
拜伦 拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
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19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
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青春能弥补一切。
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19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
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人正当年轻力壮，谁去想三灾六病，人正当雄姿英发，谁去想衰朽残年、奄然物化；人正当兴致勃勃、钻研学问，谁去想身后的浑浑茫茫？
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19世纪浪漫主义运动中的一位重要代表
小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。
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有虚荣心的人在不幸中建立功绩，在耻辱中取得胜利。
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最善言的演说家或最雄辩的辩论家，往往不是最正直的思想家。
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没有偏见和习惯的帮助，我甚至无法从房间的这边走到那边。
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假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。
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把千百万人的幸福和生命交由我们处置，这是一种特许，是一种挑战，看我们能否毫不留情地挥霍它们。
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真诚必须成为我们的语言和思想之间的的纽带，却不一定成为我们的信仰和行为之间的纽带。
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偏见从来不轻松，除非它能因理智而终止。
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总有人注定要因某个玩笑而受苦。
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历史，的确也属于一种的幻想。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
逐渐失明并不是悲惨的事情。那像是夏季天黑得很慢。
博尔赫斯 博尔赫斯
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存在是被感知，这是我们独特的世界观的原则手段和目的。
博尔赫斯 博尔赫斯
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她优美地走着，就像夜色一样。
博尔赫斯 博尔赫斯
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强劲的想象产生真实！
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
联系我们的不是爱而是恐惧，也许正是因为这个缘由，我才如此爱你。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
因为时间永远分岔，通向无数的未来。在将来的某个时刻，我可能成为您的敌人。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
任何命运，无论如何漫长复杂，实际上只反映于一个瞬间：人们大彻大悟自我究竟是谁的瞬间。
博尔赫斯 博尔赫斯
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我们都是寓言里的人物，要记住寓言崇尚三之数。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
一个人进入暮年时，会有很多回忆，但经常自动浮现于脑海的，大概也不会很多，这当中会有一张年轻的脸，和这张脸引发的灿烂的记忆，这张脸不必须属于妻子，也不必须属于初恋情人，它只属于瞬间。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
我不知道这种忐忑不安的日子持续了多久。你的已经去世的父亲有一次对我们说，金钱是能够用分或者比索计算的，时间却不能用日子计算，因为比索都是一样的，而每一天甚至每一小时都各不相同。他说的话我当时不太懂，但是一向铭记在心。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
你会反驳说，现实不必须非搞笑不可。我的答复是，现实能够不承担搞笑的义务，但不能不让人作出假设。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
梦像黑水一样把他淹没了。
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阿根廷作家
我不坚信布宜诺斯艾利斯有过开端我认为她像水和空气一样永恒。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
使他觉得遥远的不是时间长，而是两三件不可挽回的事。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
我如何对我的日子说：我住在你那里，却未曾抚摸你，我周游了你的疆域，却未曾见过你。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
我寻找自我的真实面貌，世界构成之前它已构成。
博尔赫斯 博尔赫斯
阿根廷作家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行