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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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人们很少做他们相信是对的事，他们做比较容易的事，然后后悔。
鲍勃·迪伦
人们很少做他们相信是对的事，他们做比较方 便的事，然后后悔。
鲍勃·迪伦
我觉得自己先是一个诗人，然后才是个音乐家。我活着像个诗人，死后也还是个诗人。
鲍勃·迪伦
人们从来不实践自己信仰的，只图方便快捷的，然后懊悔。
鲍勃·迪伦
你把性格交给星座，把努力交给鸡汤，然后对自己说：“听过许多道理，但依然过不好这一生”。
鲍勃·迪伦
我先是一个诗人，然后是一个音乐家，实际上，不管是死是活，我都是一个普通人。
鲍勃·迪伦
我从不刻意去写作一些事情，我只是灵光一闪然后把它记录下来，我一向很认真对待自己正在做的事情。
鲍勃·迪伦
人们很少做他们相信是对的事，他们做比较方便的事，然后后悔。
鲍勃·迪伦
穷者越穷。贫穷是一种心态，穷者越穷就是一个典型的死亡螺旋。忙——乱——忙稀缺——没有资源想长远的事——稀缺物质匮乏——诱惑多——自控力消耗——物质匮乏如果不能打断这个循环，你也许会一直穷下去。最好的方式是先停下来，控制住混乱场面，然后引入资源思考、学习和规划，建立起另一个正循环来抵消负循环。
古典
产出不一定要大，但是一定要有，永远不要低估一个正确的简单动作带来的可怕结果。如果写不出一本书，就写一篇文章；如果写不出文章，那就写一张知识卡片；如果没法积累一个知识卡片，那就总结一句话，然后分享出去。
古典
三种学习思路。•自学：自己找答案；•联机学习：和同行交流，用答案换答案；•跨界联机学习：跨行学习交流，用答案换答案。你是哪一种思路？可以看看自己遇到问题时的第一反应：•遇到问题，苦思：“这可怎么办？”想一晚上不得；•遇到问题，找书：“哪里有答案？”开始通过网络、书来找资料；•遇到问题，找人：“谁最有可能知道这个答案？在这之前我要准备些什么？”然后准备沟通，提出高质量的问题。
古典
知识性阅读。目标就是知道某事，所以特别适合碎片化学习和社交型学习。认知资源可以配置在上下班路上，用碎片化时间检索式地阅读，实在不行拜托别人读，然后交流。
古典
如果我们想要改变世界，反事实思维也是极为重要的。为了改变世界，我们需要认识到世界可以是不同的，然后真正开始朝这个改变的方向推进 。
朱永新
高普尼克建议我们不妨先停下来欣赏并赞叹一下亲子之间那种纯真、美好的关系，感受一下“对一个生命铺天盖地的爱”，然后就会知道，付出和努力是有意义的。父母的付出和努力不仅是为了孩子，也是为了自己。
朱永新
家长千万不要等到警报出现（比如孩子在学校惹是生非、发怒、自残、忧郁或焦虑），才想起每天向孩子证明你把他放在心上，你很认真看待他的感受。你可以鼓励孩子画出或说出感受，然后接纳他的感受。你要让孩子知道他的感受很重要。
菲利帕·佩里
接纳，然后采取行动。不管当下时刻的情况怎样，心甘情愿地接受它，就像它是你选择的一样。总是与它共事，而不是抗拒它，使它成为你的朋友和盟友而不是敌人。这将会不可思议地改变你的整个生活。
埃克哈特·托利
你会经历什么样的未来，主要决定于你当下时刻意识的质量。你会清楚地看到你需要做什么，然后采取行动，一次只做一件事，一次将注意力集中在一件事上。从。
埃克哈特·托利
臣服是一种顺随生命流动，而不逆流而上的简单而又深刻的智慧。是无条件、无保留地接受当下时刻。接受当下的现实，然后采取行动，尽最大的努力从泥沼中摆脱出来。
埃克哈特·托利
从思维中解放出来的开始就是认识到你不是一个思考问题的实体——思考者。在你观察这个思考者时，一个更高层次的意识就被激活了。然后，你会开始意识到有很大的一片超越思想的智性，思想只是这个智性的一个小方面。你同样还会认识到所有真正重要的事情，如美貌、爱情、创造力、欢乐、内在的宁静等，都是来自于大脑之外的。你开始觉醒了。
埃克哈特·托利
尽量将注意力集中在你正在做的事情上，但是同时请尽可能地感受你的内在身体。在你的内在身体里扎根，然后观察这样做会如何改变你的意识状况和你做事的质量。无论你在何时何地等待，请利用这些等待的时间，来感受你的内在身体。当你将注意力集中在体内并感受它时，你就将意识从思维中撤离，从而会立即变得宁静并进入当下时刻。
埃克哈特·托利
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