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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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然后
花时间和孩子在一起,倾听他的心声很重要。不要在陪伴孩子时,双方各自盯着不同的屏幕,沉浸在不同的世界,而只是共享一个空间,然后突然闯进他的世界,让他做这做那。
菲利帕·佩里
在事情发生前,我们应该先告诉孩子即将发生什么事,并停顿一下。养成这个习惯很重要。比如,假设孩子坐在婴儿车里,你要把他抱出来,放到汽车座椅上。你可以说“我现在把你抱到汽车座椅上。”然后稍作停顿,等他听进去。接着向孩子确切描述正在发生的事情:“现在我要解开你的安全带,把你抱出来,放在汽车座位上。”人类是通过聆听来学习语言的,比语言更重要的是你和孩子之间的来回交流。
菲利帕·佩里
比如,我的脑海中有一些对于学生理想形象的设想·学生们能够自觉地排好队形。遗失物品时,自已告诉老师。当老师问:“谁可以读一下?”大家都能举手,认真地练习朗读,认真地写字,做大量的书写练习,主动和他人打招呼。如果时间允许,能够做好自己的事情,能在全体同学面前自信地发言,不浪费食物。教师可以将这些设想全部写在纸上,然后在笔记本或电脑上分条列出。整理好之后将写着这些内容的纸贴在笔记本上或墙壁上,尽量贴在最容易看到的地方。语言的表述需要瞬间爆发力。很多教师的想法是“我要在仔细观察学生的行为后再进行指导”,而实际在多数情况下,教师并没有充足的时间仔细老虑。如果教师在平日经常浏览关于学生理想形象的清单,当需要对学生进行教导时,恰当的教导语言就能够脱口而出了。
三好真史
父母对孩子的情感大约经历了三个阶段,起先是“漠视”,然后是“溺爱”,再就是今天的“萦绕心头的爱”。这三种情感就是阿利埃斯识别出来的历史上的三类儿童观念,其中第三种是对孩子的自然之爱与监管、培养孩子的教育责任感的混合,它最初是为数不多的教会改革人士和道德家们的教育观念,随后推动了严厉的纪律在学校改革中的核心地位,并进入家庭,改造了父母因为孩子可爱、好玩而产生的浅薄的溺爱,这种新的儿童情感或可名之“教育之爱”。
严开宏
练习:找一个最放松的状态,尽量放松全身,然后深吸一口气,慢慢地呼出来。让自己的腹部肌肉放松,直到找到一种接受的欲望。
克莱尔·威克斯
只有了解了这些影响,你才能真正过自己的人生,你才能开始发现属于自己的思维和生活方式,然后你不必问怎样过自己的人生,只是去生活。
克里希那穆提
你的人生并不是你的父母、社会、老师、邻居、宗教、政治家所告诉你的,你的人生被各个方面的影响所左右,然后你会说这就是人生,我只能这样度过。
克里希那穆提
一个易行的方式是:上班你就埋头做事,下班埋头文艺,开会杀伐决断,然后去博物馆看美好的书画、器物,养眼、养心。
冯唐
朋友们来了,带书来,带外面的消息来,带安慰和欢乐来,带新朋友来,新朋友又带新的朋友来,然后都成了老朋友。
史铁生
买回一本书之后先看书名,搞清楚这个书是关于什么的,再看作者的背景是什么样的。看目录,为的是理解整本书的结构。这本书的结构是怎样的?然后尝试在目录里面找出他的结构、大纲、梗概。接下来再看序言或是导论,选一两章最有兴趣的简略地看。
梁文道
学习的最高境界是主体化,即把客体的知识、学问、道理与自己的理解、体验、感悟、爱憎、希冀结合起来,然后天地化为境界,知识化为格局,学问化为心胸,道理化为智慧,规律化为把握,终极化为核心范畴。
王蒙
人要接受事与愿违啊,我们太有限了,我们只能做我们觉得是对的事情,然后接受它的事与愿违。
罗翔
你要去寻找什么叫good,然后你才可以去过good的一生,你才可以避免随波逐流,你内心才会拥有一种笃定,你才会拒绝跟别人去攀比,也拒绝被别人所攀比。
罗翔
当病人了解到自己的事实真相后,就没有必要为了逃避它而不断地陷入幻想与否定中,然后我们就会明白,我们一生都在害怕和抵制一些根本不会再发生的事情,因为这些事情在我们毫无抵抗能力的生命初期早就发生过了。创造力也是如此。创造力的前提是体会悲伤,而不是我们经常认为的神经症。许多艺术家都相信,精神分析会夺走他们灵感。
爱丽丝·米勒
当人们为了同一目标而聚在一起时,他们把自己的痛苦、混乱和愤怒带来,但不是为了诉苦,而是为了寻求摆脱和超越的办法,然后使自己成长。
露易丝·海
好好照顾好自己,然后去帮助别人。
约翰·贝曼博士
他从来不曾刻意地组织任何事情进入到他的脑子里,不管是快乐的还是悲伤的。它们到来,不留任何痕迹,然后逝去。
玛丽·鲁琴斯
我执着于某人或某物,那种执着就是占有;哪里有占有,哪里就必然会有控制。我们遇见了一个美人,爱情喷涌而出,很快,爱情变成了执着,所有这些苦恼就都开始了,然后爱就悄悄溜出了窗外。之后,我们会问:“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
克里希那穆提
我执着于某人或某物,那种执着就是占有;哪里有占有,哪里就必然会有控制。我们遇见了一个美人,爱情喷涌而出,很快,爱情变成了执着,所有这些苦恼就都开始了,然后爱就悄悄溜出了窗外。之后,我们会问:“我们伟大的爱情到底怎么了?”这就是我们日常生活中实际发生着的事情。
克里希那穆提
你害怕接纳自己,因为你对自己没有信心,这就是你为何顺应社会、父母以及宗教的原因。如果不能了解自己而只是一味的想改造自己,是毫无意义的,因此把所有的理想去除吧!然后从接纳自己开始。
克里希那穆提
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