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汇总《爱弥儿》文案金句是创意的翅膀飞向成功
摘录《社会契约论》名言文案让我们在困境中坚持不放弃 收集《忏悔录》名言文案是心灵的鸡汤温暖人心 收集《一个孤独的散步者的梦》文案金句让广告更吸引人提升效果
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭
同样地，没有必要采取预防措施把水加热。
卢梭名人名言哲理格言警句语录 卢梭   /  《爱弥儿》
听了这番话之后（我们已经见过了应该怎样引导一个孩子明白财富的观念），爱弥儿之外的其他孩子会忍不住学我的样子，表现得像一个富人一样。在这种情况下，我起码应该注意他在这么做的时候没有炫耀的意味。我宁愿他剥夺我的特权，并偷偷摸摸地施舍别人。这是与他这个年龄相配的小诡计，而且也是他身上我唯一可以原谅的小诡计。
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天资愚笨的孩子长大会成为平庸的人，我觉得再也没有比这更加确定的普遍原理了。世界上最困难的事情之一就是在童年时期识别孩子是真的愚笨，还是表面看起来愚笨和被人误以为的愚笨，而后一种愚笨是强大性格的一种表现，即所谓“大智若愚”。
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他们让孩子产生了多过他自然应有的需求，这样并没有减轻孩子的柔弱程度，反而让他更弱了。不仅如此，他们更进一步，要求孩子做自然都不会要求他做的事情；他们要孩子服从他们的意志，让他用极其微小的体力自己照顾自己；他们没有意识到孩子的柔弱和他们的慈爱会形成相互依存的关系，因此把他们自己或孩子变成奴隶，因为这些孩子变得更弱了。
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他们会说，与其说这是一部教育专著，还不如说是一个空想家对教育的幻想。我能怎么办呢？我写下来的一字一句不是别人对教育的想法，而是我自己的思考！我看事情的方式向来就与别人不一样，长期以来我就因为这一点受人指摘。但我能把别人的眼睛拿来给自己吗？我能把别人的观点挖出来装进我的脑子里吗？没有！我力所能及的就是在阐述自己的观点时避免表达散漫，并避免妄自尊大地认为自己比其他人都高明。
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他们的孩子说话的时候既没有恳求人的语气，也没有恳求人的态度。他们求人如同命令人一样傲慢，甚至比命令别人还要傲慢，好像这样做别人就更加会服从他们。很显然，“如果你乐意······”这句话到了他们口中意思就成了“你这样做我很乐意”；“我求你······”则成了“我命令你······”
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轻蔑和嘲笑。他们像喝水一样把受到的羞辱咽到肚子里去。惨痛的经验教训很快就让他们明白了，他们既没有真正认识到自己的位置，也没有真正认识到自己的力量。因为每件事情都做不好，他们开始认为自己什么都不会做。意料之外的阻碍让他们畏缩不前，沮丧气馁；别人的蔑视让他们自轻自贱。于是，他们变得低劣、懦弱和虚伪，他们把自己踩在自己的真实水平之下，一如他们以前把自己看得多么高高在上。
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他会打破并粉碎他能够到的每样东西，他手握一只鸟儿就像手握一颗石头，并会捏死它，却浑然不觉自己正在干什么。
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所有孩子都害怕面具。一开始我会拿一个面孔亲切的面具给爱弥儿看。然后，我会让某个人在他面前戴上这个面具，我会开始大笑，他们也都大声笑，爱弥儿也跟着他们笑起来。逐渐地，我会让他习惯于看一些不那么好看的面具，最后让他习惯于看丑得吓人的面具。如果我精心地安排每个阶段，那么他不仅不会害怕最后一个面具，还会像对第一个面具那样冲着它大声笑。在那之后，我就不会担心人们用面具来吓唬他了。
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所有动物都拥有保护自己的生存所需要的才能，且刚刚好。只有人拥有过剩的才能。这种过剩的才能却给他招来了苦恼，这不是很奇怪吗？在每块土地上，人的劳动生产出来的物资都超过了他们的生存所需。如果他足够明智，不去理会这种过剩，他就总是会很满足，因为他需要的东西永远都不会太多。古希腊文学家兼哲学家法沃里努斯（Favorinus）曾说：“巨大的需求源于巨大的财富，而且要得到我们想要的，最好的办法往往是舍弃我们已拥有的。”我们努力地想让自己更加幸福，结果却把这件事变成了痛苦。每个只是希望自己能活着的人，往往会活得很开心，他从而也会成为好人，因为做个坏人对他来说有什么好处呢？
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随着孩子慢慢长大，他们会获得力量，变得没那么焦躁不安和难以消停，并变得更加自我。灵魂和身体越来越和谐一致，而自然要求我们进行的也只是为了保护自己的生存所需的活动。但是，因为还存在唤醒控制欲的需求，所以控制欲并没有就此熄灭，而支配别人会唤醒并助长人的自负心理，而习惯又会进一步强化它。因此，一时兴起就会紧随人的需求而来，偏见和主观想法就这样初步扎下了根。
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发音随便且不准的习惯，所以，在背诵课文的时候，情况就更加糟糕。他们记不住那些正确的词句，于是就拖长音节。当记忆摇摆不定的时候，要想舌头不打结，那也是不可能的事情。这样一来，他们就形成了或者说会继续发音不好的习惯。你们以后将会看到，爱弥儿就不会形成这些习惯，或者至少不会因为上面所说的这些原因染上这些毛病。
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贪婪，不讲公平正义，然而他们在国内都很无私、公正，待人和睦。不要相信那些世界主义者！他们在自己的书中大谈特谈责任，却不对自己身边的人履行责任。
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斯巴达人佩达瑞特思（Pedaretes）毛遂自 荐地要求加入斯巴达三百勇士（Three Hundred）的队伍，却被拒绝了。但他满心欢喜地离开了，因为看到有三百个斯巴达人比自己更勇猛，他很欣慰。我猜想，他一定是诚挚的，没有理由怀疑这一点啊。这就是公民。
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首先，要谨防教给孩子一些看似礼貌的空话，那些话就好比咒语一样会制服他周围的那些人，让他们屈从于他的意愿，让他立刻得到他想要的东西。有钱人所接受的虚伪的教育教他们运用一套辞令，绝对会让他们变得看似礼貌实则专横傲慢，这样一来，没有一个人胆敢反抗他们。
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循序渐进地，且在不知不觉中进行，所以你可以用温度计进行精确的测量。这个洗澡的习惯一旦养成，就永远都不要打破或中断，应当一生都将它保持下去。
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所有年龄的人，所有不违人性的人都要仁慈。除了仁慈之外，对你们来说还有什么至理名言呢？要爱护孩子的童年，提升童年的乐趣和可爱的天性。你们当中谁不是时常地想念那个年龄？那个时候，笑声总是挂在我们嘴边，那个时候，我们总是无忧无虑。为什么要夺走那些天真的小人儿那段将会迅速飞逝时期的快乐呢？为什么要夺走自然给他们的、绝不会带来任何伤害的馈赠呢？为什么要让对他们和你们来说都同样转瞬即逝、一去不复返的童年时光充满痛苦呢？父亲们啊，你能说出死神什么时候会来迎接你的孩子吗？你们不要让自己准备着因为剥夺了自然赐予孩子的那些短暂时光而懊悔不已。一旦他们感受到了生活的乐趣，就让他们沉醉其中尽情享受。就这么做吧，这样一来不管上帝什么时候召唤他们，他们都不至于在死的时候没有品尝过生活的乐趣。
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食草动物比食肉动物的乳汁更甜，也更有益于健康。乳汁是由与其本身类似的物质形成的，所以能保持其养分，并不那么容易缺氧腐化。如果考虑一下量多量少，众所周知，富含淀粉的食物比肉类更能产生血液，所以，它们也一定能产生更多乳汁。如果没有过早地给孩子断奶，或者断奶后主要喂给他素食，而且他的乳母是个素食者，那么我想他应该不会受到肠道蠕虫的烦扰。
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身体的需求会让他感到不舒服，却又不知道到底是怎么回事，也不知道应该怎样满足这些需求。胃部肌肉与胳膊和腿部肌肉之间没有直接关联，因此即便他的身边到处都是食物，这也不会促使他朝着食物迈出一步，也不会伸出一只手去拿食物。此外，因为他的身体已经完全长成，他的四肢已经发育得很充分，他不会像小孩子那样永不停息地动来动去，因此他很可能饿死了，也没有跃跃欲试地去寻找食物。然而，只要稍稍想一想我们获得知识的先后顺序和发展，你就不会否认，这样一个人如果没有从自己的经验或别人那里学到任何事情，就会处于原始无知和愚昧的自然状态。
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身体必须足够强壮，才能听从精神的指令行动。一个能干的仆人必须身强体壮。我知道过度放纵会激发人的欲望，从长远来看还会损伤身体。禁食与苦修则往往会以相反的方式产生同样的结果。身体越虚弱，其要求就越迫切；身体越强壮，就越能听从精神的支配。所有的感官欲望都会在虚弱的身体中找到栖身之所。虚弱的身体得到的满足越少，感受到的欲望就越多。脆弱的身体会让人的灵魂变得虚弱。
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