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事物
发现新事物和作出新发现,是很大的满足。
伏尔泰
独创性并不是首次观察某种新事物。
伏尔泰
发现新事物和作出新发现,是很大的满足。
伏尔泰
在我生机勃勃的世界里,我容纳了各种已经腐朽的事物。
伏尔泰
基督教不成认事物的多样性,他们说,一边是基督教,另一边是永久的消灭,没有中间道路。
伏尔泰
发现新事物和作出新发现,是很大的满足。
伏尔泰
独创性并不是首次察看某种新事物。
伏尔泰
发现新事物和作出新发现,是很大的满足。
伏尔泰
独创性并不是首次观察某种新事物。
伏尔泰
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是‘明明德’到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
王阳明
意即圣人的道理并不是向外索求於事物的理,人本来独立,任何的觉受当由自己承担,不该只做孤独的情态去解释,另一层意思正是指出人具有自己完成自己的心体,认识此心体才是自家体会的根本关键,更是工夫的精要处。
王阳明
圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。
王阳明
于事事物物上求至善,却是义外也。至善是心之本体,只是‘明明德’到至精至一处便是,然亦未尝离却事物。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者,误也。
王阳明
知圣人之道,吾性自足,向之求理于事物者误也。”。
王阳明
任何人,任何事物,只要与我的肉体利益有关,就不能真正占据我的心。我只有忘掉自己,才能津津有味地进行沉思和遐想。
卢梭
凡是限制我们的事物,我们都将其称之为“命运”。
爱默生
美德使人们把目光放得更远,不再只是满足于做一些琐碎之事,而是更加看重事物发展的趋势和目的;不再只是关心一己之利,而是更加注重为他人谋得福利。
爱默生
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