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爱
你来,或者不来;我都在这里,不离不去;你爱或者不爱我,爱都在这里,不舍不弃;一个人默然相爱,一个人寂静欢喜。
余光中
我来过,我爱过,我失去——该是每块墓碑上都适用的墓志铭。而这,也是每位作家整理旧书时必有的感想。
余光中
教师本身必须有真正的理智活动兴趣,必须热爱知识,这样,于无意中就会使其教学充满生机。一个令人生厌的、敷衍了事的教师将使任何学科变成死物。再则,教科书必须用来作为手段和工具,而不能是目的。教科书的用途在于引出问题,并提供解答这些问题的知识。但是如果在讲课中,听任教科书的摆布,甚至让教科书占据主宰地位,其结果只能使思维变得迟钝。通常,对教科书的材料,应当采用迂迥战术,不宜直接攻击。从字面上去对待教科书,就会使儿童的心智局限于书中已经定型的老套子上。
杜威
能对我们的教育目的产生影响的就是情感。一个人没有情感,不但不能起爱念,而且还会生出厌恶。
杜威
教育的力量,对人影响最深的,就是改变了他的好恶和爱憎。不能使人在根本上产生感情的教育只是肤浅的教育。
杜威
爱自己,是终身浪漫的开始。
奥斯卡·王尔德
烫痛过的孩子仍然爱火。
奥斯卡·王尔德
一个自然人必定会爱自己的子女,但只有受文化熏陶的人才会孝养父母。世上许多伟大的老师,他们的人格似乎较学识更有影响力。当我们想到苏格拉底或圣·法兰西斯或阿希西,并非因为他们写任何的巨着,而是他们流传下来对后世巨大的影响。孔子的情操与苏格拉底非常相像,而柏拉图对后者的敬爱与崇敬就是苏格拉底人格与思想的影响力之明证。
林语堂
爱上一个人,就是爱上一个伤口。每一次爱情,都像一个新鲜的伤口,生长在心里,偶尔疼痛。然而,正是那些疼痛和记忆让我们变得成熟、风情、包容、自制,并且冷静,更懂爱,也更会爱。
林语堂
理想的人并不是完美的人,常只是受人喜爱,并且通情达理的人,而我只是努力去接近于此罢了。
林语堂
幸福: 一是睡在自家的床上。二是吃父母做的饭菜。三是听爱人给你说情话。四是跟孩子做游戏。
林语堂
有教养的人或受过理想教育的人,不一定是个博学的人,而是个知道何为所爱何为所恶的人。
林语堂
文明可以改变爱情的方式,但却永远不能扼杀爱情。
林语堂
恩怨情仇,是从正面去面对一个爱,从反面去反映一个爱,从侧面去观察一个爱,甚至从内面去参与一个爱。
林清玄
爱情就是爱情,即使当柴烧也是美的。
林清玄
“自己”在时空中不断地蜕变,读完一本书和未读一本书的自己是不同的;懂得爱和不懂得爱的自己是不同的;心眼已开和心眼未开的自己又是不同的。
林清玄
爱就是一种抢夺,别人偷偷侵袭到你的心里,霸占了你的生活,喧宾夺主而占据之。
林语堂
到枯身孤坐,回忆从前,这才觉得大半年来,只为了爱,盲目的爱,而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一,便是生活。 人必生活着,爱才有所附丽。
鲁迅
幸福就是睡在家的床,吃父母做的饭菜,听爱人说情话,跟孩子做游戏。
林语堂
我们的生命总有一日会灭绝的,这种省悟,使那些深爱人生的人,在感觉上增添了悲哀的诗意情调,这种悲感却反使中国的学者更热切深刻地要去领略人生的乐趣。
林语堂
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