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思想
一定阶级的统治似乎只是某种思想的统治这整个假象。
马克思
外部世界对人的影响表现在人的头脑中,反映在人的头脑中,成为感觉,思想、动机、意志,总之,成为'理想的意图',并且以这种形态变成'理想的力量'。如果一个人只是由于他追求'理想的意图',并承认'理想的力量'对他的影响,就成了唯心主义者,那么任何一个发育稍稍正常的人都是天生的唯心主义者,怎么还会有唯物主义者呢?
马克思
人们头脑中发生的这一思想过程,归根到底是由人们的物质生活条件决定的,这一事实,对这些人来说,必然是没有意识到的,否则,全部意识形态就完结了。
马克思
人不仅在思想中,在意识中,而且在现实中,在生活中,都过着双重的生活天国的生活和城市的生活。
马克思
但是,任何意识形态一经产生,就同现有的观念材料相结合而发展起来,并对这些材料做进一步的加工;不然,它就不是意识形态了,就是说,他就不是把思想当做独立地发展的、仅仅服从自身规的独立存在的东西来对待了。
马克思
一个时代的哲学作为分工的一个特定的领域,都具有由它的先驱转给他,而他便由此出发的特定的思想材料作为前提。
马克思
《庄子》是医心的,不管西医中医,都只是医身体的。心是个什么东西?思想情绪这个心很难医。我在美国的时候,看到一个日本人画的中国画,非常好。画的是中国大医师唐朝的孙思邈。……我得到孙思邈这幅画,很有感想,就写了一副对联:上联是“ 有药能医龙虎病”,龙王生病了向他求医,老虎生病也向他求医。……下联“无方可治众生痴”,世界上哪个医生可以把笨蛋的头脑医得聪明起来?所以我说老庄讲的内容,就是医药。所有思想病、政治病、经济病,各种病,在《庄子》里头提的非常多了,只看大家如何去研究。
南怀瑾
我思想上可以是BiSexual,我可以很容易爱上一个女子,又可以很容易爱上个男子。
张国荣
人格的混乱和缺失,是造成神经症的原因。……只有不断饱受内心冲突煎熬的人,才会得精神疾病,那些内心安定、思想冷静的人是肯定不会有这种问题的。
卡伦·霍妮
领导者的唯必须义就是其后面有追随者。一些人是思想家,一些人是预言家,这些人都很重要,而且也很急需,但是,没有追随者,就不会有领导者。
彼得·德鲁克
思想需要经验的积累,灵感需要孤独的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。
龙应台
思想需要经验的累积,灵感需要感受的沉淀,最细致的体验需要最宁静透彻的观照。累积、沉淀、宁静观照,哪一样可以在忙碌中产生呢?我相信,奔忙,使作家无法写作,音乐家无法谱曲,画家无法作画,学者无法著述。奔忙,使思想家变成名嘴,使名嘴变成娱乐家,使娱乐家变成聒噪小丑。闲暇、逗留,确实是创造力的有机土壤,不可或缺。
龙应台
凡是谈到真理的人,都反而损害了它;凡是企图证明它的人,都反而伤残歪曲了它;凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人,都反而杀害了它:而凡是自称为信仰它的人,都埋葬了它。所以一个真理,等到被竖立成为一个系统时,它已死了三次,并被埋葬了三次了。
林语堂
世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。
林语堂
苏东坡已死,他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐,这才是万古不朽的。
林语堂
世界上的强盗,再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了。如果我们失掉了思想自由,那还不如匍匐而行,承认两足走路是一个错误,而回返到三万多年前的原来姿势。
林语堂
我相信全身心的浸入,如果你想要有钱,你就要这样的想法武装自己的脑子。你一定要清除掉所有会让你成为一个穷人的思想,用新的想法——那些能让你发财的想法,将其取而代之。
乔丹·贝尔福特
负担使得人庄重严肃,而民族文化的传统观念,足使他们的思想趋于稳健,早于生理上自然发展的过程。
林语堂
一个人在半醉时,说话含糊,喋喋不休,这是至乐至适之时。一种洋洋得意的感觉,一种排除一切障碍力量的自信心,一种加强的锐感,和一种好像介于现实和幻想之间的创作思想力,好似都已被提升到比平时更高的行列。
林语堂
一个学者像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。
林语堂
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