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心灵
有效管教的4个标准:1.是否和善与坚定并行?(对孩子尊重和鼓励)2.是否有助于孩子感受到归属感和价值感?(心灵纽带)3.是否长期有效?(惩罚在短期有效,但有长期的负面效果)4.是否能教给孩子有价值的社会技能和人生技能,培养孩子的良好品格?(尊重他人、关心他人、善于解决问题、敢于承担责任、乐于奉献、愿意合作)。
简·尼尔森
由于每个儿童的发展都各具特点,适合他们成长的外部环境也应是根据他们的发展特点量身打造的。在儿童的心灵中藏着一个鲜为人知的秘密,随着他们心灵的发展,这个秘密会逐渐显露出来,就如同生殖细胞要遵循某种模式发展一样。这种深藏在儿童心灵中的秘密也只能在儿童的不断成长中逐步揭开。
蒙台梭利
儿童的秩序敏感期,使他们在看到某些东西处于无序状态时,就像受到某种刺激,收到了行动的指令。但这种敏感性所具有的意义却不仅如此。秩序感是一种心灵的需要,当它得到满足时,还会为儿童带来快乐。
蒙台梭利
婴儿的心灵是神秘的,照亮他们的成人并不了解婴儿的内心。想一想,有多少次,孩子毫无原因地哭泣起来,并拒绝我们给予他的所有安抚——这些都让我们不得不意识到:孩子其实有某些神秘、未知的需要必须得到满足。
蒙台梭利
婴儿也保持着一种警觉,以维护对自己心灵的控制权,让心灵免受由惰性导致的失去活力。心灵还会持续地下达命令,以使其不受固定本能的支配,并且不致因发生“退化”而陷入混乱。
蒙台梭利
成长中的婴儿就像一个个心灵胚胎,他们需要在一种特殊的环境中成长。正如一个胚胎需要在母体的子宫里成长发育一样,心灵胚胎也需要一种特定的外界环境对其加以保护。这种环境应该充满爱的温暖,拥有丰富的营养。在这个环境里,一切的事物都应乐于接受它们,而不是伤害他们。
蒙台梭利
教育,当培养思想深遊且心灵纯粹的人,倘能如此,我们的校园便是一个启蒙之所和智慧之源。
郑英
教育是心灵的事业。教师应不断地为学生的心灵松士,并播撒下良善的种子,守护它们向上向光地生长,最后在天空开花结果。
郑英
对教师来说,教育耕耘的是心田,只有深深耕耘,去除杂草,种下良善的种子,才能培育出一片心灵的天野良田。
郑英
最值得倡导的。多少年后,我们可能淡忘老师传授的知识,但我们用心灵和行动播种下的做人的道理,定会在我们的血液中奔流不息!
李希贵
课堂是生命相遇,心灵相约的场所,“传之以心,受之以意”,学生油然而发地喜欢,心灵彼此接纳,教学质量也就可想而知了。
王微
读书给自己的心灵一个港湾,让身心放松,静静地体会一下生命的纯净,内心的宁静才是真正的休闲。
王微
真正的教育存在于人与人心灵距离最短的时刻,存在于无言的感动之中。让年青一代在人性的光辉里,拥有一个关怀的人生,这应是良好教育努力达成的一个目的。
肖川
只要孩子们对周遭的生活保持足够的敏感与好奇,时时刻刻用眼睛去看,用耳朵去听,用鼻子去闻,用手足去触摸,用心灵去感受,就会觉得有那么多内容可以写。
蒋军晶
他们面对的不仅是生活的艰辛,更是心灵的挣扎。
李修文
千禧年间工人群体的群像生活,心灵深处的呐喊虎啸,都在此书中展现。
李修文
诗歌只不过是情绪在跳跃,或沉潜。不过是当心灵发出呼唤的时候,它以赤子的姿势到来,不过是一个人摇摇晃晃地在摇摇晃晃的人间走动的时候,它充当了一根拐杖。
余秀华
而这心灵,依旧奔赴在路上:与你相遇,谈论诗歌和仰望星辰,时间停顿的部分,总是让人哽咽,这腐朽的肉体想给的答案,一直在雨里。
余秀华
一切关键所经历都是负面的,生存的堆积层缺乏厚度,心灵与存在的考古学家,挖掘它们,找到最后,就只会面对一片空虚的深渊。而那时他再怎么怀念表象的装点也就无济于事了。
齐奥朗
跟精神一样,心灵也打造乌托邦,其中最为诡异的,就是一个称作故乡的宇宙。在哪里,人可以从自己得到休憩。而宇宙,不过是我们一切困倦通天的枕头。
齐奥朗
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