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意义
仿佛死一直拥有生-总是想要更好地活下去这个念头是个美丽的陷阱,总和厌倦,重复,止步不前做理所当然的无休止抗争;仿佛这是意义,却在这时候,生命可能在任何时候停止。
保罗·奥斯特
孤独,但不是孤身一人那种状况,例如,不像梭罗为了寻找自身的位置而把自己放逐,也不是约拿在鲸鱼腹中祈祷获救时的那种孤独,而是退隐意义上的孤独,是不必看见自己,是不必看见自己为他人所见。
保罗·奥斯特
可是,与死神擦肩而过的遭遇依然让他不能释怀,他无法把这桩准祸事抛在脑后。哈默特这么写道:“他觉得有人揭开了生命的盖子,让他朝里看了一眼。”弗利特克拉夫特意识到世界根本不是他原来想象的那么理性和有序,他从一开始就完全想错了,从未理解过其中的意义。这个世界被偶然主宰。随机事件潜行在每个人生活的每一天,生命可能随时被剥夺,毫无理由。
保罗·奥斯特
本质的物件。在某种意义上,我想这一定令他觉得这个世界索然无味。统一,乏味,没有深度。如果你仅仅从金钱的角度看世界,那么你最终根本就没看到这个世界。
保罗·奥斯特
要进入另一个人的孤独,是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人,即使是很少的程度,也只能到他愿意被了解的程度为止。当一切都无迹可寻,与世隔绝,全无踪影的时候,人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义,则全然是另一回事。
保罗·奥斯特
要进入另一个人的孤独,我意识到,是不可能的。如果我们真的可以逐渐认识另一个人,即使是很少的程度,也只能到他愿意被了解的程度为止。那个人会说:我觉得冷。或者他什么都不说,我们会看见他颤抖。不管哪种方式,我们会知道他觉得冷。但假如这个人什么都不说也不颤抖呢?当一切都无迹可循,当一切都与世隔绝,全无踪影的时候,人们能做的就只有观察了。但人们能否从观察到的东西里找出意义,则完全是另一回事。
保罗·奥斯特
这就是反复无常的准则。对一个孩子而言,这意味着天可能随时塌下,意味着他永远不能确定任何事。因此,他学会了永远不相信任何人,甚至他自己。总会有人跑来证明他的想法是错的,来证明这一切都没有意义。他学会了永远不要要的太多。
保罗·奥斯特
我想一个人的尊严,并不在于他能赚多少钱,或获得了什么社会地位,而在于能不能发挥他的专长,过有意义的生活。
松下幸之助
只有有利于社会,或者能给社会带来正面影响的公司,才有存在的意义。
松下幸之助
在某个人生阶段追求一种人生价值,达成之后又继续追求另外一种人生价值,这也是很有意义的。
松下幸之助
一个人的生命究竟有多大意义,这有什么标准可以衡量吗?提出一个绝对的标准当然很困难;但是,大体上看一个人对待生命的态度是否严肃认真,看他对待劳动、工作等等的态度如何,也就不难对这个人的存在意义做出适当的估计了。
邓拓
一个月本来只有天,古人把每个夜晚的时间算做半月,就多了解天,从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?
邓拓
一个月本来只有三十天,古人把每个夜晚的时间算做半日,就多了十五天。从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗?
邓拓
音乐和舞台的意义,就是联合世界的人们。
祖宾·梅塔
我的人生没有方向、没有目标、没有任何意义,而我依然感到很开心。
My life has no direction, no aim, no meaning. And yet I'm happy.
查尔斯·舒尔茨
故事取决于它跨越空间的步伐。……这种意义绝大部分来自故事中的人物和读者之间共同的渴望。
约翰·伯格
毫无怜悯的方式拥有一切。即便是表达亲爱的词语,也是不偏不倚的,非个人化的;上下文即一切。语言的好处在于它是潜在地完成地,语言能够述说人类的全部经验。已经发生的一切以及有待发生的一切。它甚至为无法言说的留下空间。在这个意义上,我们可以说,语言潜在地成为人类唯一的家园,是唯一不会敌视人类的栖居地。对于散文,这个家园是个广阔的疆域,一个遍布小径、道路、高速公路的国度;对于诗歌,这个家园集中于一个中心,一个声音。
约翰·伯格
和一个创业者谈话,他说:“我对股份无所谓”。这是我最恨听到的语言。因为它蕴含着最深刻的虚伪,虚伪到了说话者自己都认为自己真诚并为之感动的地步。说这句话的人,如同战士在浴血奋战时说:我对胜败不很计较;如同街女在寒风凛冽中说:我对收费不很计较。不懂得股份意义的创业者,不是好的创业者。
徐小平
一个优良的民主国家与一个糟糕的民主国家的区别是:前者只给予公民以法律上的平等,即法律面前人人平等;后者则力图拉平不同的等级和不同的地位,使人们之间获得绝对意义的平等。
孟德斯鸠
法和一切存在物的关系从最一般的意义上讲,法是由事物的本性产生出来的必然关系,也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说,广义的法律指的就是规律。
孟德斯鸠
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