「一则故事，可以从中间讲起，正叙或者倒叙，大胆地制造悬念。也可以来点时髦，完全撇开时间与空间，到末了再宣布，或者让人宣布，在最后一刻，时间和空间的问题已经解决了。」- 君特·格拉斯经典语录

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一则故事，可以从中间讲起，正叙或者倒叙，大胆地制造悬念。也可以来点时髦，完全撇开时间与空间，到末了再宣布，或者让人宣布，在最后一刻，时间和空间的问题已经解决了。

君特·格拉斯 君特·格拉斯
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人生来就不是为了被打败的。人能够被毁灭，但是不能够被打败。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
一涉及政治，就会有强暴行为。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
对于生活，我不忠实，但是我依恋着。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
等到两个穿制服的人变成摇摇晃晃的圆点，慢慢消失在电线杆之间的暮色中时，我的外祖母才费劲地站起身来，似乎她已经生了根，而现在正把这刚开始生长的植物连同泥土和纤维一齐拔出来。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
人生最大的满足不是对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活的满足，而是对自己的满足。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
活着，则应勇敢地活下去。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
现在不再有长篇小说里的英雄人物了，因为有个性的人已不复存在，因为个性已经丧失，因为人是孤独的，人人都同样孤独，无权要求个人的孤独，因此组成了无名的、无英雄的、孤独的群体。事情可能就是这样，可能有它正确可行的地方。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
回忆就像剥洋葱，每剥掉一层都会露出一些早已忘却的事情。层层剥落间，泪湿衣襟。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
我不忠实，但是我依恋着。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
我累了，只有回忆能让我保持清醒。回忆就像剥洋葱，每剥掉一层都会露出一些早已忘却的事情。层层剥落间，泪湿衣襟。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
这么长的离别早已把激情推到遥远而模糊的过去，再要这么激动，该有多荒唐。八年中还有什么不可能发生呢？各种各样的事件、变更、疏远、淡漠——这期间一定包罗了种种变化，还有对过去时光的忘却——这非常自然，而且肯定无疑。
简·奥斯汀 简·奥斯汀
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生 史铁生
能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
鲁迅 鲁迅
把时间分配给能够带来价值的事情，复利才会发生作用。
张磊 张磊
政治与犯罪本是一回事情----金融就是枪，政治就是抠动扳机的时候。
马里奥·普佐 马里奥·普佐
做任何事，一旦认真，就不会好玩。
亦舒 亦舒
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁 杨振宁
一个女人在用一生的辛勤、最美好的青春，来维护一个承诺，她的虚荣是可以理解的，任何话，说多了就很廉价。
陈果 陈果
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但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟 李娟
悲伤就是知识
拜伦 拜伦
但愿同入梦。
琼瑶 琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡 塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯 恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩 吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁 司马迁
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等到两个穿制服的人变成摇摇晃晃的圆点，慢慢消失在电线杆之间的暮色中时，我的外祖母才费劲地站起身来，似乎她已经生了根，而现在正把这刚开始生长的植物连同泥土和纤维一齐拔出来。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
对于生活，我不忠实，但是我依恋着。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
兽性有时会钻进了我们的体内，我们不知道它是从哪个深渊里爬上来的，钻过鞋后跟、脚后跟，越爬越高，控制我们的声带，使它发出一声野兽春情发动时的叫喊声，这声音足以震碎一座哥特式教堂全部折光的彩色玻璃。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
他们以爱我来自娱，想通过我来珍视、尊重和认识自己。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
万万不可断言，一个悲伤的人有可能借助他本人的一张护照照片使他自己的悲伤变得不具体；因为真正的悲伤本身就是不具体的，人的悲伤不可捉摸。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
现在不再有长篇小说里的英雄人物了，因为有个性的人已不复存在，因为个性已经丧失，因为人是孤独的，人人都同样孤独，无权要求个人的孤独，因此组成了无名的、无英雄的、孤独的群体。事情可能就是这样，可能有它正确可行的地方。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
在人的世界里，一旦涉及政治，就会有强暴行为。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
在这个世界上，每一个地方都有一个歌德的对立面，每个地方的背后都拽着一个歌德，或者不如说，每个歌德后面拽着一个出卖灵魂者，如果有必要的话，甚至还要创造出一个灵魂出卖者，以便接着可以对他进行谴责。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
我不忠实，但是我依恋着。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
他们以爱我来自娱，想通过我来珍视、尊重和认识自己。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
在这个世界上，每一个拉斯普庭都有一个歌德作为对立面，每个拉斯普庭后面拽着一个歌德，或者不如说，每个歌德后面拽着一个拉斯普庭，如果有必要的话，甚至还要创造出一个拉斯普庭来，以便接着可以对他进行谴责。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
就这样重新见面了，马策拉特先生。几年前，当您愿意要当个三岁孩子来对付这个世界的时候，我不是已经讲过了吗，像我们这样的人是不会彼此失散的？！
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
据说，每回大火起时总要在场的民众都同声高唱圣母颂，而且还宣誓赌咒。因此，我们有理由相信，科尔雅切克几次纵火的场面，必定庄严肃穆。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
那些会让你觉得隐隐作痛的事，依旧隐隐作痛。每座城市，就像每个人一样，多少都带着伤痕。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
人生来就不是为了被打败的。人能够被毁灭，但是不能够被打败。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
活着，则应勇敢地活下去。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
人生最大的满足不是对自己地位、收入、爱情、婚姻、家庭生活的满足，而是对自己的满足。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
他们以爱我来自娱，想通过我来珍视、尊重和认识自己。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
回忆就像剥洋葱，每剥掉一层都会露出一些早已忘却的事情。层层剥落间，泪湿衣襟。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
一涉及政治，就会有强暴行为。
君特·格拉斯 君特·格拉斯
1999年获诺贝尔文学奖
你这一生原本就没有个固定的目标。你所定的那些目标，时过境迁，总也变来变去，到头来并没有宗旨。细想，人生其实无所谓终极的目的，都像这蜂巢，弃之令人可惜，真要摘到了，又得遭蜂子一顿乱咬，不如由它挂着，观赏一番，也就完了。想到这里，脚下竟轻快得多，走到哪里算哪里，只要有风景可瞧。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
出月亮的夜晚，走路不要打火把，要是走路打火把，月亮就伤心了。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
天堂在女人的洞穴里。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
文学一旦御用成为官方文学，尽管可以动用宣传手段，声势浩大，铺天盖地而来。但这种文学也就丧失本性，不成其为文学。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
没有目的便是目的，搜寻这行为自成一种目标，且不管搜寻甚么。而生命本身原本也没有目的，只是就这样走下去罢了。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
太阳就要落下去了，橙红的团团如盖，通体光明却不刺眼，你眺望两旁山谷收拢的地方，层峦叠嶂之处，如烟如雾，那虚幻的景象又黑悠悠得真真切切将那轮通明的像在旋转的太阳，从下端边缘一点一点吞食。落日就越加殷虹，越加柔和，并且将金烁烁的倒影投射到一湾河水里，幽蓝的水色同闪烁的日光便连接一起，一起波光跳跃。坐入山谷的那赤红的一轮越发安详，端庄中有带点妩媚，还有声响，你就听见了一种声音，难以捉摸，却又分明从你心底响起，弥漫开来，竟跳动了一下，像踮起脚尖，颠了一下，便落进黝黑的山影里去了，将霞光洒满了天空。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
不要去摸索灵魂，不要去找寻因果，不要去搜索意义，全都在混沌之中。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
孤独是命定的，也是人的常态，不是坏事。甚至应当说，孤独是自由思想必要的前提。把孤独视为常态，视为自由的必要条件，这正是个人意识的觉醒。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
我看见屋瓦总有种惆怅，披鳞含接的屋瓦总唤起我的童年记忆，我想到了雨天，雨天屋角的蜘蛛网上沾着透亮的水珠，在风中哆嚷，就又联想到我不知道为什么来到这世界上，屋瓦有一种魔力，能削弱人，让人无法振作。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
我尽可以一个人安安静静从口袋里掏出一本《周易》，看着看着，在秋日暖和的阳光下，瞌睡来了，在当中的一块石板仰面躺下，将书枕在后脑勺，默念刚刚读过那一支，阳光的热力下通红的眼睑上便出现蓝盈盈的那一支卦象。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
真正的行者本无目的可言，没有目的才是无上的行者。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
那明亮的阳光中泛黄的封火墙同巷子里灰蓝的阴影和路上青灰的石板，不同色调的这种对比，视觉上只令人愉悦，会造成一种宁静，还有那飞檐上断残的瓦片，砖墙上的裂缝，又唤起一种乡愁。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
文学不以批判代替认知。更何况，在后现代主义的语境下，既然连语言的意义也已经解构了，颠覆和批判往往只剩下个姿态，或者就为了作秀。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
智慧也是一种奢侈，一种奢侈的消费。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
我不知道我这一生中，究竟是人负于我多还是我负于人多？我知道确实爱我的如我已亡故的母亲，也有憎恨我的如我离异的妻子，我这剩下的不多的日子又何必去作一番清算。至于我负于人的，我的死亡就已经是一种抵偿，而人负于我的，我又无能为力。生命大抵是一团解不开恩怨的结，难道还有什么别的意义？但这样草草结束又为时过早。我发现我并未好好生活过，我如果还有一生的话，我将肯定换一种活法，但除非是奇迹。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
自由不是赐予的，也买不来，自由是你自己对生命的意识，这就是生之美妙，你品尝这点自由，像品味美好的女人性爱带来的快感，难道不是这样？
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
人无法摆脱掉这张面具，它是人肉体和灵魂的投射，人从自己脸面上再也揭不下这已经长得如同皮肉一样的面目，便总处在惊讶之中，仿佛不相信这就是他自己，可这又确实是他自己。他无法揭除这副面目，痛苦不堪。而它作为他的面具，一经显现，便再也抹不了，因为它本依附放他，并没有自己的意志，或者说徒有意志而无法谋求实现倒不如没有意志，它就给他留下了这么一副在惊讶中审视着自己的永恒的面貌。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
他最终要说的是，可以扼杀一个人，但一个人那怕再脆弱，可人的尊严不可以扼杀，人所以为人，就有这么点自尊不可以泯灭。人尽管活得像条虫，但是否知道虫也有虫的尊严，虫在踩死捻死之前装死挣扎逃窜以求自救，而虫之为虫的尊严却踩不死。杀人如草芥，可曾见过草芥在刀下求饶的？人不如草芥，可他要证明的是人除了性命还有尊严。如果无法维护做人的这点尊严，要不被杀又不自杀，倘若还不肯死掉，便只有逃亡。尊严是对于存在的意识，这便是脆弱的个人力量所在，要存在的意识泯灭了，这存在也形同死亡。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
你应该知道，在这个世界上你所求不多，不必那么贪婪，你所能得到的终究只有记忆，那种源源不绝无法确定如梦一般，而且并不诉诸语言的记忆。当你去描述它的时候，也就只剩下被顺理过的句子，被语言的结构筛下的一点碴计。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
你中的那个自我，无非是镜中的映像，水中花的倒影，你走不进镜子里面，什么也捞取不到，只徒然顾影自恋，再不就自怜。
高行健 高行健
法籍华裔剧作家、小说家、翻译家
🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行