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「读天才的作品，自己也好像是天才一样。」- 木心经典语录
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读天才的作品，自己也好像是天才一样。
木心
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勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
有起誓，就有背誓。
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10句
常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀，但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。
木心
爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
木心
青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
木心
看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
木心
从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。
木心
不谦而狂的人，狂不到哪里去；不狂而谦的人，真不知其在谦什么。
木心
什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
木心
常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。
木心
艺术是一种超越语言的表达方式，它可以打开人们的心扉。
木心
艺术是一种自由的表达，它不受束缚，可以超越时空和国界。
木心
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10句
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
这样看起来，反而是朝生暮死的蝴蝶为可羡了。它们在短短的一春里尽情地酣足地在花间飞舞，一旦春尽花残，便爽爽快快地殉着春光化去，好像它们一生只是为了酣舞与享乐而来的，倒要痛快些。
张爱玲
生活中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
舒婷
做人就该这样，既来之则安之，高高兴兴，享受手头上拥有的事物，因为就这么些了，如果坚持认为得不到的才是最好的，分明是和自己过不去，有碍养生。聪明人不会那样做。
亦舒
王传福很清楚自己能做什么，不能做什么。埃隆·马斯克认为他无所不能。如果要我打赌，我更喜欢有自知之明的人。
查理·芒格
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
司马迁
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40句相邻名言
每一次的清醒，记忆就逼着我，像在奔流错乱的镜头面前一般，再一次又一次地去重新经历那场令我当时狂叫出来的惨剧。
三毛
台湾女作家
路，像一条发光的小河，笔直地流在苍穹下。
三毛
台湾女作家
人，是最怕认识自己的动物。
三毛
台湾女作家
荷西回信给我：“我想的很清楚，要留住你在我身边，只有跟你结婚，要不然我的心永远不能减去这份痛楚的感觉。我们夏天结婚好吗？”信虽然很平实，但是我却看了快十遍，然后将信塞在长裤口袋里，到街上去散步了一个晚上，回来就决定了。
三毛
台湾女作家
太阳像融化的铁浆一样洒下来，我被晒得看见天地都在慢慢地旋转。
三毛
台湾女作家
结婚，小半是为荷西情痴，大半仍是未来父母，至于自己，本可以一辈子光棍下去，人的环境和追求并不只有那么一条狭路，怎么活，都是一场人生，不该在这件事上谈成败，论英雄。
三毛
台湾女作家
一个人，大凡肯虚心反省自己的过失，将来不再重蹈，成功的希望总是会有的。
三毛
台湾女作家
因为我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里的一份子，我常常要跑出一般人生活着的轨道，做出解释不出原因的事情来。
三毛
台湾女作家
我认真地在想，关在牢里的人，不一定比在外面的人坏。
三毛
台湾女作家
冷，像几百只小刀子一样地刺着我。
三毛
台湾女作家
即使在这世界的尽头，也有爱美的女人和爱吃的小孩子，于是我也买了很多串美丽的玻璃珠串，廉价的戒指，我甚至买了一堆发光的钥匙，耐用的鱼线，白糖，奶粉和糖果。带着这些东西进沙漠，的确使我一度产生过用物质来换取友谊的羞耻心理，但是我自问，我所要求他们的，不过是使他们更亲近我，让我了解他们。我所要交换的，不过是他们的善意和友情，也喜欢因为我的礼物，使他们看见我对他们的爱心，进一步地请他们接纳我这个如同外星人似的异族的女子。
三毛
台湾女作家
长久的沙漠生活，只使人学到一个好处，任何一点点现实生活上的享受，都附带地使心灵得到无限的满足和升华。换句话说，我们注重自己的胃胜于自己的脑筋。
三毛
台湾女作家
歌德是伟人，四平八稳的——伟人是庸人的最高体现。而拜伦是英雄，英雄必有一面特别超凡，始终不太平的。英雄，其实是捣蛋鬼，皮大王，捣的蛋越大，扯的皮越韧，愈发光辉灿烂。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
西谚曰：人人知道荷马，谁读过荷马？这层象征很有意义：人所崇拜的东西，常是他们不知道的东西。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
有人一看书就卖弄。多看几遍再卖弄吧——多看几遍就不卖弄了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
少年人一定要好的长辈指导。光是游历，没有用的。少年人大多心猿意马，华而不实，忽而兴奋，忽而消沉。我从十四岁到廿岁出头，稀里糊涂，干的件件都是傻事。现在回忆，好机会错过了，没错过的也被自己浪费了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
中国古代的智者是悲观而快乐的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
有起誓，就有背誓。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
凡是纯真的悲哀者，我都尊敬。人从悲哀中落落大方走出来，就是艺术家。真的悲哀者，不是因为自己穷苦。哈姆雷特、释迦、叔本华，都不为自己悲哀。他们生活幸福。悲观，是一种远见。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
“我14岁就能画得像拉斐尔一样好，之后我用一生去学习像小孩子那样画画。”
木心
中国当代画家、文学家、诗人
世界乱，书桌不乱。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
我为古人难受，他们遍体鳞伤，然后微笑着劝道：“可要小心，不要再吃亏。”
木心
中国当代画家、文学家、诗人
一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多———他是在调整自己，发现自己。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
中的诗，如水草。取出水，即不好。放在水中，好看。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人类的快乐，不靠理性、电脑、物质，而来自感情、直觉、本能、快乐行动。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
像样一点的思想，是有毒的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
文学的最高意义和最低意义，都是人想了解自己。这仅仅是人的癖好，不是什么崇高的事，是人的自觉、自识、自评。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
读书，要读进去，还要读出来。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
诗意上来时，文字不要破坏它。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
世界上什么事情最可怕呢？一个天才下起苦功来，实在可怕极了。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
不死而殉道，比死而殉道，难得多。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人没有长牙利爪，没有翅膀，入水会淹死。奥运会要是给动物看，动物哈哈大笑。奔走不如动物，游弋不如鱼，但人主宰世界，把动物关起来欣赏。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人有那么一种心理，痛悔，内疚，等等，放在心里深思即可。一出声，就俗了，就要别人听见—就居心不良。文学是不许人拿来做忏悔用的。忏悔是无形无声的，从此改过了，才是忏悔，否则就是，至少是，装腔作势。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
人生多少事，只能“虽不能至，心向往之”。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
英雄和伟人是不同的。用在历史人物上试试看，很灵的。嵇康是英雄，孔子是伟人。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
日记，是写给自己的信，信呢，是写给别人的日记。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
神话，是大人说小孩的话，说给大人听的。
木心
中国当代画家、文学家、诗人
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
