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「得天下英才而教育之。」- 孟子经典语录
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得天下英才而教育之。
孟子
🏷️ 标签：
教育
天下
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得道者多助，失道者寡助。
非不能也，是不为也。
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10句
生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子
言近而指远者，善言也。
孟子
不以规矩，无以成方圆。
孟子
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
孟子
祸福无不自己求之者。
孟子
恭者不侮人，俭者不夺人。
孟子
育才造士，为国之本
孟子
非不能也，是不为也。
孟子
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
孟子
天将降大任于是人也，必先苦其心志。
孟子
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10句
行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
陶行知
千教万教教人求真，千学万学学做真人。
陶行知
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。
陶行知
做新教员的要有共和精神，就是不可摆出做官的态度，事事要和学生共同甘苦，要和学生表同情，参与到学生里面去，指导他们。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
捧着一颗心来，不带半根草去。
陶行知
我们从事乡村教育的同志，要把我们整个的心献给我们三万万四千万的农民。
陶行知
道德是做人的根本。没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。
陶行知
“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
梁遇春
真即善，真即美，真善美合一。让我们歌颂真善美的祖国，真善美的世界，真善美的人生，真善美的创造。
陶行知
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志。
崔敦礼
南宋初期诗人
多忿害物，多欲害己，多逸害性，多忧害志。
崔敦礼
南宋初期诗人
禾熟则获，果熟则剥。
崔敦礼
南宋初期诗人
君子因誉而情疏，因诤而友密。
崔敦礼
南宋初期诗人
才而无德谓之奸，勇而无德谓之暴，辩而无德谓之诞，智而无德谓之谲。
崔敦礼
南宋初期诗人
学者，贵能博闻也。
崔敦礼
南宋初期诗人
法寛，则刑者少，刑者少，则民为耻矣。法严，则犯者多，犯者多，则民为玩矣。
崔敦礼
南宋初期诗人
性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
马卡连柯
苏联杰出的教育家作家
爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
孟子
继承孔子“道统”的人物
拔一毛而利天下，不为也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
彼一时，此一时也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
孟子
继承孔子“道统”的人物
不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
孟子
继承孔子“道统”的人物
不以规矩，无以成方圆。
孟子
继承孔子“道统”的人物
恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
出乎尔者，反乎尔者也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子瞭焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
孟子
继承孔子“道统”的人物
大人者，不失其赤子之心者也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
得道者多助，失道者寡助。
孟子
继承孔子“道统”的人物
非不能也，是不为也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
孟子
继承孔子“道统”的人物
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
孟子
继承孔子“道统”的人物
富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子
继承孔子“道统”的人物
恭者不侮人，俭者不夺人。
孟子
继承孔子“道统”的人物
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
孟子
继承孔子“道统”的人物
故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
孟子
继承孔子“道统”的人物
国君好仁，天下无敌焉。
孟子
继承孔子“道统”的人物
国人皆曰可杀。
孟子
继承孔子“道统”的人物
厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
居移气，养移体。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子不怨天，不尤人。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子莫大乎与人为善。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
孟子
继承孔子“道统”的人物
君子之守，修其身而天下平。
孟子
继承孔子“道统”的人物
孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孟子
继承孔子“道统”的人物
乐民之乐者，民亦乐其乐。
孟子
继承孔子“道统”的人物
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
孟子
继承孔子“道统”的人物
乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
孟子
继承孔子“道统”的人物
离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。
孟子
继承孔子“道统”的人物
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✨ 名言如星，拾光而行
