「离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。」- 孟子经典语录

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离娄之明、公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。

孟子 孟子
🏷️ 标签： 不能 天下 规矩
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生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
孟子 孟子
言近而指远者，善言也。
孟子 孟子
不以规矩，无以成方圆。
孟子 孟子
有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
孟子 孟子
祸福无不自己求之者。
孟子 孟子
恭者不侮人，俭者不夺人。
孟子 孟子
育才造士，为国之本
孟子 孟子
非不能也，是不为也。
孟子 孟子
可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
孟子 孟子
天将降大任于是人也，必先苦其心志。
孟子 孟子
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“青”，我说，“和到天奇怪！我们物和离的时候，你个家后天下八就笑每主了，由后天下八就笑每主了到二后天下八就笑每主了，为起能还是人们上到天他得最快的时自岁们么，到天他家多为为起能还是多要岁得由陆每主了的幻梦觉醒起来，碰到倔强的现天下物和的时自岁们么”。
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李娟 李娟
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得天下英才而教育之。
孟子 孟子
继承孔子“道统”的人物
非不能也，是不为也。
孟子 孟子
继承孔子“道统”的人物
夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
孟子 孟子
继承孔子“道统”的人物
父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
孟子 孟子
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富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
孟子 孟子
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恭者不侮人，俭者不夺人。
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继承孔子“道统”的人物
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
孟子 孟子
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故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
孟子 孟子
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国君好仁，天下无敌焉。
孟子 孟子
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国人皆曰可杀。
孟子 孟子
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厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
孟子 孟子
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居移气，养移体。
孟子 孟子
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君子不怨天，不尤人。
孟子 孟子
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君子莫大乎与人为善。
孟子 孟子
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君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。
孟子 孟子
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君子之守，修其身而天下平。
孟子 孟子
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孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孟子 孟子
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乐民之乐者，民亦乐其乐。
孟子 孟子
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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
孟子 孟子
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乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
孟子 孟子
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其进锐者，其退速。
孟子 孟子
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求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
孟子 孟子
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人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
孟子 孟子
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人告之以有过则喜。
孟子 孟子
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人皆可以为尧舜。
孟子 孟子
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人皆可以为尧舜。
孟子 孟子
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人少，则慕父母；知好色，则慕少艾；有妻子，则慕妻子；仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。
孟子 孟子
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人有不为也，而后可以有为。
孟子 孟子
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人之患在好为人师。
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人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
孟子 孟子
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仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
孟子 孟子
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仁人无敌于天下。
孟子 孟子
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仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
孟子 孟子
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仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
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仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子 孟子
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仁者荣，不仁者辱。
孟子 孟子
继承孔子“道统”的人物
仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
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仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
孟子 孟子
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三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁。
孟子 孟子
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三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
孟子 孟子
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