「治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。」- 黄石公经典语录

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治理国家的原则，在于依赖贤士与民众。信任贤者如同自己的心腹，使用人民如用自己的手足，政令便不会有什么纰漏了。

黄石公 黄石公
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世世作奸，侵盗县官，进退求便，委曲弄文，以危其君；是谓国奸。
黄石公 黄石公
衣不举领者倒，走不视地者颠。
黄石公 黄石公
德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
黄石公 黄石公
香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。
黄石公 黄石公
冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。
黄石公 黄石公
使义士不以财。故义者，不为不仁者死；智者，不为暗主谋。
黄石公 黄石公
军国之要，察众心，施百务。
黄石公 黄石公
柱弱者屋坏，辅弱者国倾。
黄石公 黄石公
群吏朋党，各进所亲；招举奸枉，抑挫仁贤；背公立私，同位相讪；是谓乱源。
黄石公 黄石公
贤去，则国微；圣去，则国乖。微者危之阶，乖者亡之征。
黄石公 黄石公
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有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
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李娟 李娟
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拜伦 拜伦
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我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴 亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶 周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰 罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁 列宁
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圣王之用兵，非乐之也，将以诛暴讨乱也。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
潜居抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
释己而教人者逆，正己而化人者顺。逆者难从，顺者易行，难从则乱，易行则理。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
信贤如腹心，使民如四肢，则策无遗。
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秦汉时隐士
绝嗜禁欲，所以除累。抑非损恶，所以让过。贬酒阙色，所以无污。避嫌远疑，所以不误。博学切问，所以广知。高行微言，所以修身。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
夫兵者，不祥之器，天道恶之，不得已而用之，是天道也。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
危国无贤人，乱政无善人。
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秦汉时隐士
夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。
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秦汉时隐士
德者，人之所得，使万物各得其所欲。仁者，之所亲，有慈慧恻隐之心，以遂其生成。义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。夫欲为人之本，不可无一焉。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
见已生者慎将生，恶其迹者须避之。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
豪杰秉职，国威乃弱；杀生在豪杰，国势乃竭；豪杰低首，国乃可久。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
冬不服裘，夏不操扇，雨不张盖，是谓将礼。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
畏危者安，畏亡者存。
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秦汉时隐士
故士可下而不可骄，将可乐而不可忧，谋可深而不可疑。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
废一善，则众善衰。赏一恶，则众恶归。善者得其佑，恶者受其诛，则国安而众善至。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
英雄者，国之干，庶民者，国之本。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
军井未达，将不言渴；军幕未办，将不言倦；军灶未炊，将不言饥。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
一令逆，则百令失；一恶施，则百恶结。故善施于顺民，恶加于凶民，则令行而无怨。使怨治怨，是谓逆天；使仇治仇，其祸不救。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
统率将领的办法，是务必要争取英雄的归心。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
夫人之在道，若鱼之在水；得水而生，失水而死。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
夫人之所行，有道则吉，无道则凶。吉者，百福所归；凶者，百祸所攻。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
出军行师，将在自专；进退内御，则功难成。
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秦汉时隐士
利一害百，民去城郭；利一害万，国乃思散。去一利百，人乃慕泽；去一利万，政乃不乱。
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秦汉时隐士
夫统军持势者，将也；制胜破敌者，众也。故乱将不可使保军，乖众不可使伐人。
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秦汉时隐士
含气之类，咸愿得其志。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
夫圣人君子，明盛衰之源，通成败之端，审治乱之机，知去就之节。虽穷，不处亡国之位；虽贫，不食乱邦之禄。潜名抱道者，时至而动，则极人臣之位；德合于己，则建殊绝之功。故其道高，而名扬于后世。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
务广地者荒，务广德者强，能有其有者安，贪人之有者残。残灭之政，累世受患；造作过制，虽成必败。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
千里迎贤，其路远；致不肖，其路近。是以明王舍近而取远，故能全功尚人，而下尽力。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
夫志，心独行之术。长莫长于博谋，安莫安于忍辱，先莫先于修德，乐莫乐于好善，神莫神于至诚，明莫明于体物，吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿，悲莫悲于精散，病莫病于无常，短莫短于苟得，幽莫幽于贪鄙，孤莫孤于自恃，危莫危于任疑，败莫败于多私。
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秦汉时隐士
以明示下者暗，有过不知者蔽，迷而不返者惑，以言取怨者祸，令与心乖者废，后令缪前者毁，怒而无威者犯，好众辱人者殃，戮辱所任者危，慢其所敬者凶，貌合心离者孤，亲谗远忠者亡，近色远贤者昏，女谒公行者乱，私人以官者浮，凌下取胜者侵，名不胜实者耗。略己而责人者不治，自厚而薄人者弃废。
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秦汉时隐士
地薄者大物不产，水浅者大鱼不游，树秃者大禽不栖，林疏者大兽不居。
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秦汉时隐士
莫不贪强，鲜能守微；若能守微，乃保其生。圣人存之，动应事机。
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秦汉时隐士
进贤者，福流子孙，故君子急于进贤，而美名彰焉。
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秦汉时隐士
夫高鸟死，良弓藏；敌国灭，谋臣亡。
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秦汉时隐士
怨在不舍小过，患在不预定谋。福在积善，祸在积恶。
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秦汉时隐士
故弱之以位，夺之以国，是谓霸者之略。
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秦汉时隐士
体降可以图始，心降可以保终。降体以礼，降心以乐。
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秦汉时隐士
与众人追求的目标相同，这个目标没有不实现的；与众人憎恨的敌人相同，这个敌人没有不完蛋的。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
衣不举领者倒，走不视地者颠。
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秦汉时隐士
赏罚明，则将威行；官人得，则士卒服；所任贤，则敌国震。
黄石公 黄石公
秦汉时隐士
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