「言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。」- 吕本中经典语录

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言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。

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🏷️ 标签： 善 君子 小人
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欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
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懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
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有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
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居簡而行簡，無乃太簡乎。
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夫乘时以徼利者，市井之志也；酬功而报德者，士君子之心也。信以市井之志利其身，而以士君子之心望于人，不亦难哉。
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焚我残躯，熊熊圣火，生亦何欢，死亦何苦？为善除恶，唯光明故。喜乐悲愁，皆归尘土。怜我世人，忧患实多。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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以信解誠，不能盡誠。至誠無息，信豈能盡之乎？
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君子莫大乎與人為善，夫能如是，故能養其大體，而為大人，故能格君心之非，而使天下利見，故能言動以為法則。
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博学而详说之，将以反说约也。
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至如母以子貴，子以母貴，及人臣無將，將則必誅。
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子厚以礼教学者，最善先有所据守。
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以公定力如此，必无过戚。
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公诚厚德可服，某适来相试耳。
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古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
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凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
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仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
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渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
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聖人之言其逺如天，其近如地。
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用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
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不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
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乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
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所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
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今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
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说道觅新词，把酒来相就。
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其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
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人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
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初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
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要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
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酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
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居簡而行簡，無乃太簡乎。
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民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。
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文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
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高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
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每事無不端正，則心自正矣。
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学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
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格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
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读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
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病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
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后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
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🎲 随机 · 灵感闪现 ✨ 名言如星，拾光而行