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「人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。」- 吕本中经典语录
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人之为恶，虽至于谋反大逆，若有一念悔心，使临刑之际说我悔也，便须赦他，便须用他。
吕本中
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其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；...
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10句
欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
吕本中
欲忠於君，是利於忠也。欲孝於父，是利於孝也。其餘皆然。
吕本中
懒惰者必有饥寒之忧，虽欲亲人，人不用也。
吕本中
有人曰仕宦顯達者，使天下謂之賢人則不可，使天下謂之不賢人，則可矣。
吕本中
老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒，到今犹恨轻离别。
吕本中
居簡而行簡，無乃太簡乎。
吕本中
“忍”之一字，众妙之门。
吕本中
於安定处得此一字，亦用不尽。
吕本中
说道觅新词，把酒来相就。
吕本中
乱红夭绿风吹尽，小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病，妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
吕本中
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
时间对我说：你忘了我也没用，因为你想忘了的，与我无关。
王朔
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝再交给我们这个事实的时候，顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事，死是一个必然会将临的节日。
史铁生
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
山房之磬，虽非绿玉，沉明轻清之韵，尽可节清歌洗俗耳。山居之乐，颇惬冷趣，煨落叶为红炉，况负暄于岩户。土鼓催梅，荻灰暖地，虽潜凛以萧索，见素柯之凌岁。同云不流，舞雪如醉，野因旷而冷舒，山以静而不晦。枯鱼在悬，浊酒已注，朋徒我从，寒盟可固，不惊岁暮于天涯，即是挟纩于孤屿。
陈继儒
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
但愿同入梦。
琼瑶
悲伤就是知识
拜伦
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
人人为我，我为人人。
列宁
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40句相邻名言
以公定力如此，必无过戚。
吕本中
以人之盗因谓食为盗而不敢食，是失名实者也。
吕本中
公诚厚德可服，某适来相试耳。
吕本中
義者宜也，知者知此者也，禮者節文此者也。
吕本中
在昔诸儒，各行其志，或得于数，或观于礼，学者趋之，世济其美。
吕本中
人有三不幸：少年登高科，一不幸；席父兄之势为美官，二不幸；有高才，能文章，三不幸也。
吕本中
古人辞尊居卑辞富居贫，处乱世自全之道，可以为万世贪冒不厌，以致破家亡国者之至戒也。
吕本中
凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
吕本中
仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
吕本中
渺渺风吹月上，濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远，无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
吕本中
聖人之言其逺如天，其近如地。
吕本中
又不可忘之也，忘之者不芸苗者也。正其名而取之者，非苗者也。
吕本中
用心多使气胜心，毎心有所不善者，常使气胜之。
吕本中
言其所善，行其所善，思其所善，如此而不为君子，未之有也；言其不善，行其不善，思其不善，如此而不为小人，未之有也。
吕本中
不特圣人直重先后之序，如天之四时，分毫顷刻皆有次序，此是物理自然，不可易也。
吕本中
乡人贱之，父母恶之，如此而不为君子犹可也；父母欲之，乡人荣之，诸君何不为君子！
吕本中
所損者懲忿窒慾，所益者見善則遷，有過則改也。
吕本中
今之學者必要一其説，是不知聖人之意也。无妄之往何之矣，言无妄之世，往無所之也。
吕本中
说道觅新词，把酒来相就。
吕本中
其逺者，須謂之逺。其近者，須謂之近也。
吕本中
初学作诗，宁失之野，不可失之靡丽；失之野不害气质；失之靡丽，不可复整顿。
吕本中
要相忘。不相忘。玉树郎君月艳娘。几回曾断肠。
吕本中
酒罢悠扬醉兴，茶烹唤起醒魂。却嫌仙剂点甘辛。冲破龙团气韵。金鼎清泉乍泻，香沈微惜芳薰。玉人歌断恨轻分。欢意厌厌未尽。
吕本中
居簡而行簡，無乃太簡乎。
吕本中
民劳则思，思则善心生。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。沃土之民不才，淫也；瘠土之民莫不饷义，劳也。
吕本中
文如元凯徒成癖，赋若相如止类俳。惟有孔门无一事，只传颜氏得心斋。
吕本中
高楼只在斜阳里。春风淡荡人声喜。携客不嫌频。使君如酒醇。
吕本中
每事無不端正，則心自正矣。
吕本中
学者读之更无可以消详处，更无可以致思量处。
吕本中
格物者，窮理之謂也。欲窮理，直須思始得。思之有悟處始可。不然所學者恐有限也。
吕本中
读书须是尽去某人说某人说之心，然后经可穷矣。
吕本中
病香无力傍栏干。风雨送春还。一枕晓来清梦，无人说似西山。匆匆笑语，时时邂逅，草草杯盘。莫谓杂花时候，便忘梅蕊冲寒。
吕本中
后生学问，聪明强记不足畏，惟思索寻究者为可畏耳。
吕本中
无妄之往得志，言无妄而往，則可以得志也。
吕本中
安而行之，聖人也，自非聖人，皆利而行之者也。
吕本中
圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
吕本中
人心不同，各如其面。所不同者，皆私心也。至于公则不然。
吕本中
学者非止读诵语言，撰缀文词而已，将以求吾之放心也。
吕本中
觀張子厚所作西銘，能養浩然之氣者也。
吕本中
今之人所以為學者，某却不會如此為學。
吕本中
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
