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「以公定力如此,必无过戚。」- 吕本中经典语录
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以公定力如此,必无过戚。
吕本中
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子厚以礼教学者,最善先有所据守。
以人之盗因谓食为盗而不敢食,是失名实者也。
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10句
欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。
吕本中
欲忠於君,是利於忠也。欲孝於父,是利於孝也。其餘皆然。
吕本中
懒惰者必有饥寒之忧,虽欲亲人,人不用也。
吕本中
有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。
吕本中
老来旧事无人说。为谁醉倒为谁醒,到今犹恨轻离别。
吕本中
居簡而行簡,無乃太簡乎。
吕本中
“忍”之一字,众妙之门。
吕本中
於安定处得此一字,亦用不尽。
吕本中
说道觅新词,把酒来相就。
吕本中
乱红夭绿风吹尽,小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
吕本中
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10句
但是在这里,真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道,能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔,鱼在大海里侧身遨游,我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界,去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活,我心有牵挂,不想迷路,不想回不了家。我在山野里,游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
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但愿同入梦。
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表面看起来糟糕的事,本质上却往往并非如此。
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我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”;历史就是我们的一切。
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奇花与丽日争妍,翠竹共青天斗碧。
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言读书编类,语言相似者,事做一处,便见优劣是非。
吕本中
乱红夭绿风吹尽,小市疏楼。细雨轻鸥。总向离人恨里收。年年春好年年病,妾自西游。水自东流。不似残花一样愁。
吕本中
卒不改官,浮沈京师,至死不屈。
吕本中
學者非止讀誦語言,撰綴文詞而已,將以求吾之放心也。
吕本中
説詩者不以文害辭,不以辭害志,惟詩不可拘以法度。
吕本中
上下以利相聚,其能長育人才乎!
吕本中
行己须先诚实,只如书帖言语之类,不情缪敬,尽须削去,如未尝瞻仰而言瞻仰,未尝怀渴而言怀渴,须尽去之,以立其诚。
吕本中
不唯君子小人于此焉分,亦贵贱寿夭之所由定也。
吕本中
习以成风,遂畏死耳。如习俗皆不畏死,则亦不畏死也。
吕本中
恨君不似江楼月,南北东西。南北东西。只有相随无别离。恨君却似江楼月,暂满还亏。暂满还亏。待得团团是几时。
吕本中
後之人不及孔子顔子逺矣,而常嘆仕宦不達,何愚之甚。
吕本中
今之學者不能見其近者小者,而妄意談其大者逺者,故終汗漫而無成也。
吕本中
毎心有所不善者,常使氣勝之。且云自知如此,未得為善也。
吕本中
以信解誠,不能盡誠。至誠無息,信豈能盡之乎?
吕本中
君子莫大乎與人為善,夫能如是,故能養其大體,而為大人,故能格君心之非,而使天下利見,故能言動以為法則。
吕本中
博学而详说之,将以反说约也。
吕本中
有人曰仕宦顯達者,使天下謂之賢人則不可,使天下謂之不賢人,則可矣。
吕本中
至如母以子貴,子以母貴,及人臣無將,將則必誅。
吕本中
“忍”之一字,众妙之门。
吕本中
子厚以礼教学者,最善先有所据守。
吕本中
以人之盗因谓食为盗而不敢食,是失名实者也。
吕本中
公诚厚德可服,某适来相试耳。
吕本中
義者宜也,知者知此者也,禮者節文此者也。
吕本中
在昔诸儒,各行其志,或得于数,或观于礼,学者趋之,世济其美。
吕本中
人有三不幸:少年登高科,一不幸;席父兄之势为美官,二不幸;有高才,能文章,三不幸也。
吕本中
古人辞尊居卑辞富居贫,处乱世自全之道,可以为万世贪冒不厌,以致破家亡国者之至戒也。
吕本中
凡欲解经,必先反诸其身,而安措之天下而可行,然后为之说焉。纵未能尽圣人之心,亦庶几矣。
吕本中
仁者見之謂之仁,知者見之謂之知。
吕本中
渺渺风吹月上,濛濛雾挟霜回。百年心事老相催。人在夕阳落外。有梦常嫌去远,无书可恨来迟。一杯浊酒两篇诗。小槛黄花共醉。
吕本中
聖人之言其逺如天,其近如地。
吕本中
又不可忘之也,忘之者不芸苗者也。正其名而取之者,非苗者也。
吕本中
用心多使气胜心,毎心有所不善者,常使气胜之。
吕本中
言其所善,行其所善,思其所善,如此而不为君子,未之有也;言其不善,行其不善,思其不善,如此而不为小人,未之有也。
吕本中
不特圣人直重先后之序,如天之四时,分毫顷刻皆有次序,此是物理自然,不可易也。
吕本中
乡人贱之,父母恶之,如此而不为君子犹可也;父母欲之,乡人荣之,诸君何不为君子!
吕本中
所損者懲忿窒慾,所益者見善則遷,有過則改也。
吕本中
今之學者必要一其説,是不知聖人之意也。无妄之往何之矣,言无妄之世,往無所之也。
吕本中
说道觅新词,把酒来相就。
吕本中
其逺者,須謂之逺。其近者,須謂之近也。
吕本中
人之为恶,虽至于谋反大逆,若有一念悔心,使临刑之际说我悔也,便须赦他,便须用他。
吕本中
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星,拾光而行