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「土积而成山阜，水积而成江河。」- 桓宽经典语录
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土积而成山阜，水积而成江河。
桓宽
💡 解读：
出自汉·桓宽《盐铁论·执务》。阜，土山。土积得多便会成山，水积得多便成江河。此以积土成山、积水成河为喻，说明积少成多、凡事要从一点一滴做起的道理。
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治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
偷安者后危，虑近者忧迩。
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10句
故善为国者，天下之下我高，天下之轻我重。
桓宽
故圣人因天时，智者因地财，上士取诸人，中士劳其形。
桓宽
乾源之理，因地之利，即不劳而功成。
桓宽
多见者博，多闻者智，拒谏者塞，专己者孤。
桓宽
故王者之于天下，犹一室之中也，有一人不得其所，则谓之不乐。
桓宽
故物丰者民衍，宅近市者家富。富在术数，不在劳身；利在势局，不在力耕。
桓宽
仁义礼智信由孔氏，且贬道而求容，恶在其释事而退也？
桓宽
弦高诞于秦而信于郑，晁生忠于汉而雠于诸侯。人臣各死其主，为其国用，此解杨之所以厚于晋而薄于荆也。
桓宽
洪水滔天，而有禹之绩，河流泛滥成灾，而有宣房之功。商纣残暴，而有孟津之谋，天地烦恼，而有乘羡之富。
桓宽
故善为国者，天地下我高，天地之轻我重。
桓宽
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10句
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大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
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真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
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茂林之下无丰草，大块之间无美苗。
桓宽
国有贤士而不用，非士之过，有国者之耻。——汉代桓宽。
桓宽
虽有诚信之心，不知权变，危亡之道也。
桓宽
治家非一宝，富国非一道。
桓宽
恶言不出于口，邪行不及于己。
桓宽
世不患无法，而患无必行之法也。
桓宽
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
桓宽
及下者无失策，举及众者无顿功。
桓宽
欲影正者端其表，欲下廉者先之身。
桓宽
地利不如人和，武力不如文德。
桓宽
距谏者塞，专己者孤。
桓宽
扁鹊不能肉白骨，微箕不能存亡国。
桓宽
学者博览而就善。
桓宽
积土成山，列树成林。
桓宽
理民之道，在于节用尚本。
桓宽
扁鹊不能治不受针药之病，贤圣不能正不食谏诤之君。
桓宽
橘柚生于江南，而民皆甘之于口，味同也；好音生于郑卫，而人皆乐之于耳，声同也。
桓宽
甲坚兵利，为天下殃。
桓宽
贪鄙在率不在下，教训在政不在民。
桓宽
治大者不可以烦，烦则乱；治小者不可以怠，怠则废。
桓宽
偷安者后危，虑近者忧迩。
桓宽
土积而成山阜，水积而成江海，行积而成君子。
桓宽
君子不辞负薪之言，以广其名。故多见者博，多闻者知，距谏者塞，专己者孤。
桓宽
刚者折，柔者卷。
桓宽
以正辅人谓之忠，以邪导人谓之佞。
桓宽
有粟不食，无益于饥；睹贤不用，无益于削。
桓宽
天下之利无不瞻，而山海之货无不富也。
桓宽
锄一害而众苗成，刑一恶而万民悦。
桓宽
身修然后可以理家，家治然后可以治官。
桓宽
歌者不期于利声而贵在中节，论者不期于丽辞而务在事实。
桓宽
曲木恶直绳，奸邪恶正法。
桓宽
至美素璞，物莫能饰也。
桓宽
少目之网，不可得渔；三章之法，不可为治。
桓宽
明者因时而变，知者随事而制。
桓宽
香饵非不美观也，鱼龙闻而藏于，鸾凤见而高死者，知其害身也。
桓宽
满而不溢，泰而不骄。
桓宽
闻正路不行，释事而退，清怨枉道而求容也。
桓宽
商鞅变法之开塞，非不行也；章邯却胡万里，非无功功率也；威震天下，非不强也；诸侯随风飘荡西边，非不从也；殊不知皆秦往往亡也。
桓宽
是以霸者不畜聚，下藏于民，远浮利，务民之义；义礼立，则民化上。
桓宽
故任能者多劳责令而不劳，任己者事废而无功功率。
桓宽
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
