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「哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。」- 拉罗什富科经典语录
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哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。
拉罗什富科
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为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成...
仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与...
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👤 更多 拉罗什富科 经典语录
10句
在你自以为绝不会防碍了别人的时候，其实已经防碍了别人。
拉罗什富科
真正的雄辩在于把应该说的都说出来，而且只说应该说的。
拉罗什富科
我们在别人面前戴假面具戴习惯了，以致连在自己面前也戴起假面具来了。
拉罗什富科
我们的趣味随着人格的降低而下降。
拉罗什富科
真爱犹如鬼魅，众口相传，然目击者鲜矣。
拉罗什富科
有的人因其优点而令人讨厌，有的人因其缺点而讨人喜欢。
拉罗什富科
青春是一种不断的陶醉，是理性的狂热症。
拉罗什富科
我们之所以不能忍受别人的虚荣心，是因为它伤害了我们的虚荣心。
拉罗什富科
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。
拉罗什富科
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10句
你们从我这抢不走任何东西，如果一个人愿意给，那就谈不上抢。
塞涅卡
人类最大的痛苦莫过于无法理解自己所承受的痛苦。
路易·阿拉贡
有钱人相信：“我创造我的人生。”不管是出于自觉还是不自觉的原因，一个人的人生状态都是自己造成的。
哈维·艾克
更多的还有非功利性的阅读，我们要“培育”这个字，我们要读文学作品，我们要读历史作品，我们要读哲学作品，我们要不断地阅读，穷尽我们知识的想象力。
罗翔
人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
曾仕强
不幸的是盲目、命运，即偶然和错误。
叔本华
你在电视上看见一个小牛出生，出生了以后它几秒钟之后它就想法站起来，常常站不起来，因为站起来立刻就摔倒，然后它又站起来。怎么一个安排，就使得它知道它要站起来，而且失败了以后还可以再尝试，然后等到最后站起来，它就知道要去吃它妈妈的奶，这个母亲跟这个小牛之间的关系，这是一种非常神秘的事情，所以就是自然界非常稀奇的事情非常之多。就使得我想到，现在不是大家都热衷于人工智能吗，他们研究的东西里头也是很稀奇的东西，可是这些东西离小牛跟它母亲之间的复杂的这个关系那还是差得很远呢。我很难想象说是在以后两百年之间，生物学家会对母子之间的 bonding ，能够有深入的了解。
杨振宁
能否诚实地面对自己，是作为投资人的第一重考验。
张磊
兽交文化始于原始性文化，远古的人类与兽类并没有严格的人与动物的区分。事实上现在在非洲的某些部落，至今还保留着女孩子的初夜权要交给狒狒的习俗，这也是某种图腾。在美国，一些寡居的妇人都养宠物犬陪伴自己。这很正常。
李银河
他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱野男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。为惩治他们起见，所以他往往怒目而视，或者大声说几句“诛心”话，或者在冷僻处，便从后面掷一块小石头。
鲁迅
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10句
但是在这里，真正属于我的世界只有脚下的小路那么宽。我一步也不会离开这条路。我从不曾需要多么宽阔的通道，能侧身而过就足够了。像鸟在天空侧身飞翔，鱼在大海里侧身遨游，我从来不曾渴望过全部的世界。我只是经过这个世界，去向的一个小小的所在。我只依赖熟知的事物而生活，我心有牵挂，不想迷路，不想回不了家。我在山野里，游荡在节制之中。但已经感到足够的自由。
李娟
悲伤就是知识
拜伦
但愿同入梦。
琼瑶
表面看起来糟糕的事，本质上却往往并非如此。
塞涅卡
我绝不坚信这个时代没有放之四海而皆准的正义和良善的价值观，它们不仅仅有，而且不是朝令夕改流动无常的，它们是稳定而永恒的。
亚历山大·索尔仁尼琴
奇花与丽日争妍，翠竹共青天斗碧。
吴承恩
我们根本没想到要怀疑或轻视“历史的启示”；历史就是我们的一切。
恩格斯
大家礼义教子弟，小家凶恶训儿郎。
周希陶
人人为我，我为人人。
列宁
真理就是自由人的祖国。真理不存在于丑化了的现实里。生命的第一个行动就是创造的行动。在争论中是不分高贵卑鄙，也不管称号姓氏的，重要的只是真理，在它面前人人平等。
罗曼·罗兰
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40句相邻名言
人最大的智慧就在于意识到自己的愚蠢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
不善拒绝，会使你经常成为一个不情愿的精神奴隶。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
贤者的坚定不移，只不过是来自禁止自己心灵骚动的艺术。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
最好这样运用我们的理智：在不幸降临时帮助我们承受不幸，在不幸可能降临时帮助我们预见不幸。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
很难判断一个干净、诚实和正当的行动是出于正直还是出于精明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人的全部价值就在于说一些有用的蠢话和做一些有用的蠢事，假如他们改变他们的行为，反会把一切弄糟。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
过度的精细是一种错误的明智，真正的明智是一种稳重的精细。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
受骗的最可靠途径，就是自以为比别人更狡猾。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
诡计和背叛只不过是由于缺乏才干。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们给别人什么东西都不像我们给别人劝告那样慷慨。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
那偶然发现他有理性的人并不是有理性的，而那认识、辨别、欣赏理性的人才是有理性的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
并非所有认识他们精神的人都认识他们的心灵。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们每个人都有足够的力量去承担别人的不幸。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
经常如此：事物更完美地呈现在那并不雕琢它们的精神面前。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在生活交往中，我们更经常地是由于我们的缺点而不是由于我们的优点讨人喜欢。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
假如人们不是相互欺骗，人们就不可能在社会中长久生存。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
真诚是一种心灵的开放。我们很少发现十分真诚的人，而通常我们所见的所谓真诚，不过是一种想赢得别人信任的巧妙掩饰。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
没有什么不幸的事件是精明的人不能从中汲取某种利益的，也没有什么幸运的事件是鲁钝的人不会把它搞得反而有损于自己的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
为了在社会上获得成功，人们就竭力做出在社会上已经成功的样子。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
仅仅天赋的某些巨大优势并不能造就英雄，还要有运气与它相伴。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
哲学家们对于生命的眷恋或冷淡，只不过是他们自爱的口味不同，我们无需再去争论那舌间的味觉或色调的选择。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们没有足够的力量完全遵循我们的理智。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
我们的自爱心，比起我们的意见的指引来，更多地遵循我们趣味的指引。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
只有行动和目的相适应，人们才能获得行动所产生的效果。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有些人注定要成为傻瓜，他们做蠢事并非出于选择，而是由于命运的摆布。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
一个人永远不像他想像的那样不幸，也不会像他希望的那样幸福。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们听取别人的忠告的能力，在某些时候并不亚于自己想好主意的能力。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
爱的欢乐寓于爱之中，享受爱情比唤起爱更加令人幸福。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
如果我们以为只有野心和爱情这类强烈的激情才能抑制其他情感，那就错了。懒惰尽管柔弱似水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
道理能轻易地战胜过去和将来的不幸，但眼前的不幸却战胜道理。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
一个生活中不干蠢事的人，并非像他自己认为的那样聪明。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
在爱情中有两种坚贞不渝：一种是由于我们不断地在我们的爱人那里发现可爱的新特点；另一种则不过是由于我们想获得一种坚贞不渝的名声。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
人们不仅忘恩负义，忍气吞声，甚至恩将仇报，认敌为友。在他们看来，有恩必谢，有仇必报是一桩难于承担的苦役。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
君王们的宽厚仁慈只不过是收买人心的一种工具。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
被说成美德的宽厚仁慈，其动机有时是虚荣，有时是迟钝，经常是恐惧，而更多情况下是这三者合一。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
相爱者一旦不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
平常所说的热爱公正只不过是因为担心遭受不公正的待遇而已。
拉罗什富科
17世纪法国古典作家
🎲 随机 · 灵感闪现
✨ 名言如星，拾光而行
