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生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
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工作
钱就是精力。大部分人投入精力工作，换得金钱。在财务上取得了自由的人，学会了用其他形式的精力来取代他们投入工作中的精力。这些精力形式包括：其他人的工作、有效的事业，或是有效的投资。再说一次，一开始你辛苦工作赚钱，后来就让钱为你努力工作。
哈维·艾克
有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。
哈维·艾克
有钱人努力工作，并且深信，他们因为自己的努力和所提供给别人的价值而得到好的报偿，是完全合理的事。
哈维·艾克
一个人可以不假思索地把工作做得恰到好处，干净利落。这就是最幸福的时刻。
戴维·布鲁克斯
所有真正的工作，都有考验的门槛，尤其是当世界和命运在你前进的道路上放一些石头的时候。一切真正的工作，都需要纪律。子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”
戴维·布鲁克斯
干活是一种谋生方式，但工作是一种特殊的被需要的方式，是履行生活置于你面前的责任的一种特殊方式。马丁·路德·金曾建议，你的工作应该有长度——这是你一生都赖以变得更好的东西。你的工作应该有广度——它应该触动很多其他人。你的工作还应该有高度——它应该让你为某种理想服务，并满足灵魂对正义的渴望。
戴维·布鲁克斯
一个人的工作，就是做他应该做的事情，这就是为什么他时不时地需要一场灾难来告诉他，坏的转折并不意味着结束。因为，一个坏的转折永远不会阻止一个好人的工作。
戴维·布鲁克斯
我们的社会由官僚主义的管理者和职业政治家所操纵；人们为集体暗示所支配，他们的目的就是多生产，多消费；人的一切活动都服从经济目标，手段成了目的。人便是机器——丰衣足食，而毫不关心人之为人的特殊性和机能。如果人们能够去爱，他一定被置于崇高的位置上。经济机构便要服务于它，而不是相反；他便能够分享体验，分担工作，而不是至多只分享利润。
艾瑞克·弗洛姆
只有发自两个人存在的核心的相互交流，两个人都从核心感受到自己的存在，爱才是可能的。人的真实性只存在于这种“核心的感受”中，这里是活生生的，这里才是爱的基础。因而感知到爱是一种永恒的挑战；它不是一块供歇息的地方，而是一起行动、一起发展、一起工作；甚至不管是和谐还是冲突，是快乐还是悲哀，都从属这样一个根本事实：双方从生存的本质感到了自身的存在，他们成为自己，而非逃离自己，并在这个基础上，与对方合一。爱的存在只有一条证据：双方关系的深度以及二人各具的活力和力量；这是爱的果实，能识辨爱。
艾瑞克·弗洛姆
提高生产力的方法在于通过更少的事情完成更多的工作。
赖德·卡罗尔
我们身处有史以来与他人联系最紧密的时期，但我们却在迅速地与自我失联。如潮水一般的信息无休无止地涌来，将我们淹没。我们感到刺激过度而无法得到休息，感到工作过度而无法得到满足，感到全神贯注而筋疲力尽。
赖德·卡罗尔
睡眠缺失会损伤人的注意力、执行功能、工作记忆、情绪、数学能力、逻辑推理甚至运动灵巧性。
约翰·梅迪纳
思考的主要功用并非解决问题，而是改善我们现有的工作对象并发现新的工作对象（价值创造）。
爱德华·德·波诺
将不同的预测结果平均化可以有效利用多样性，但是将人们的工作、学习或其他做事方式统一化，只会导致多样性被抹杀。就像亚马逊机器学习项目的主管尼尔·劳伦斯所说：“取平均的做法如果能得到有效利用，就可以帮助吸取不同人的思想精华，但如果使用不当，就意味着把一种解决方案强加到不同人的身上。”
马修·萨伊德
再来看看重组式创新对教育的影响。劳工专家预测，今天的孩子会在未来拥有多达十几种新工作，其中的大部分在今天甚至尚未出现。在这个瞬息万变的世界，我们要掌握的不仅仅是发明的艺术，还要学会如何进行自我革新。
马修·萨伊德
工作的动力，一是要证实自己的价值。人活着，总得做一点事。二是对生我养我的故国未免有情。
汪曾祺
长时间的常规工作将磨灭人的想象力。
怀特海
一个理想的行业，工作即娱乐，娱乐即工作。
怀特海
社会需要大量的熟练工人（这一点现在机器人取代了很多）、富有创造力的人才和具有创新思维的雇主。满足这一需求的方法是培养享受自己工作的人、科技从业者以及雇主。富有创造力的人才，需要有愉悦的脑力活动。科学的发展，几乎完全来自为人们带来快乐的好奇心。
怀特海
不是说遇到问题，简单地把更多的电脑组成超级电脑，问题关键不在于资源的多少，而是整合资源的方式——用互相和目标将所有人团结在一起。创建和维系一支团队必须两手抓：管理的“看得见的手”和自发“看不见的手”；前者将所有因素捏合在一起，后者则指导着团队的工作。
斯坦利·麦克里斯特尔
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