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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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条件
把钱花在离学生最近的地方,努力创造条件,将教室建设成为学生最喜欢的地方。
李希贵
使洞察力成为永久技能的关键因素如下:数据需要通过意义构建来赋予其意义。数据的可靠性取决于其质量、完整性和关注点。良好的判断力有时须在不完美的条件中得以历练。为了提升我们的洞察力,我们应考虑将下列工具和技能加入自己的储备:(一)学习读懂信号并寻找模式,(二)注意偏见,(三)从争论的对立面考虑问题,(四)寻求理解(而非仅是分析),(五)从收集的信息中进行意义构建。
基兰·弗拉纳根
生活是一个各项条件随机发生的概率分布。
成甲
知识最终将变成条件反射。
彼得·C.布朗
不要在消极条件下开始着手某事,也不要从小处入手。人们往往会把注意力放在细枝末节上,以此来掩盖他们对清晰连贯的大格局缺乏把握。如果你着眼小处,那么格局也就会显得狭隘。
罗伯特·艾格
想要合理管理创意,同理心是前提条件,而尊敬心则是不可或缺的。
罗伯特·艾格
而实际上,很多人的天赋、出身、背景、环境,并不足够让他具备“活出自己”的客观条件。
杨奇函
我希望过深思熟虑的生活,只是去面对生活中的基本事实,看看我是否能学到生活要教给我的东西,而不要等到我临死时才发现自己并没有生活过。我不愿过着不是生活的生活,须知生活无限珍贵;我也不愿过消极顺从的生活,除非必须这样做不可。我要深入地生活,吸取生活中所有的精华,刚强地、像斯巴达人那样坚毅地,清除一切不成其为生活的东西,大刀阔斧加以扫荡,仔仔细细加以清理,把生活逼到一个角落去,将其置于最低的条件之中。
梭罗
在现代用语中,“活动”一词常指用消耗能量的办法改变现存条件的行动。
艾瑞克·弗洛姆
睡觉是唯一的不活动的状态;清醒则是懒惰没有容身之地的状态。当今很多人的情况却是:他们醒时半睡,睡时半醒。完全清醒是不感到腻烦或令人生厌的条件,而不感到腻烦或不让人厌烦又是爱的主要条件之一。思维敏捷,感觉灵敏,活用眼和耳,避免思想上的懒惰,无论是以吸收、储存或纯粹浪费时间的方式,也是爱的艺术的实践不可缺少的条件。
艾瑞克·弗洛姆
信心和勇气的培养要从日常生活中的小事开始。第一步是注意你何时何地失去信心,透过用以掩盖失去信心的借口,来认识你何处胆小怕事,又找到什么借口把它合理化。认识到缺乏信心会使人变得懦弱,而已有的懦弱又导致了新的灰心丧气,如此往复,恶性循环。那么你将认识到:当你意识上担心没有被爱的时候,实际上你害怕的是爱(尽管这常是不自觉的)。爱意味着在没有保证的条件下承诺自己,奉献自己,希望我们的爱能激起爱人心中的爱。爱是信心的行为,谁没有信心谁便没有爱。
艾瑞克·弗洛姆
成熟的爱是在保持自己的尊严和个性条件下的结合。爱是人的一种主动的能力,是一种突破使人与人分离的那些屏障的能力,一种把他和他人联合起来的能力。
艾瑞克·弗洛姆
只有相信自己的人才能待人以诚,因为这种人坚信,将来某个时候的他也会与今天一样,因此,他将会像他现在所期望的那样去感知、去行事。自信是我们能够承诺的一个条件,正如尼采所说,一个人的本质可以被定义为给人以承诺的能力,信念是人类生存的条件之一。与爱有重大关系的是对自爱的信心,对他人产生爱的能力及其可靠性的信心。
艾瑞克·弗洛姆
专心是掌握一门艺术的必要条件之一,这是无须证明的。
艾瑞克·弗洛姆
现代人把自己转化为商品;就其地位和在人格交换的市场上的条件而论,他把自己的生命力当成投资,他应该用它来创造最大的利润。他与自己、与同胞、与自然相异化。他的主要目的是用他的技能、知识、他自身、他的“全部人格”为一场平等的、有利可图的交易而进行逐利的交换。除了过日子外,生活没有目的;除了公平交易外,没有任何原则;除了消费外,没有任何满足。
艾瑞克·弗洛姆
作为个性发展的一个条件,平等在西方启蒙运动哲学中也是这种意思。它(康德非常明晰和系统地阐述过)意味着任何人都不是实现他人目的的工具,大家都是平等的,因为人人都是目的而且仅仅是目的,而决不意味着互为手段。
艾瑞克·弗洛姆
母爱是对孩子生存及其需要的无条件的肯定。不过在这里对此说法需作一个重要补充。对孩子生存的肯定有两方面:一是对保护孩子生存和成长来说绝对必要的关心和责任;另一方面比单纯的保护更进一步,是灌输给孩子爱生命的态度,使孩子感到活着是美好的,无论是男孩还是女孩,活在这个地球上就很美好。
艾瑞克·弗洛姆
变异选择学说预测了与人类学习有关的一些相当简单的事情。它预测,人类大脑的两个强大特征之间存在相互作用。这两大特征分别是:存储大量知识的数据库与即时利用数据库的能力。这两大特征,一个让我们知道我们在什么时候犯了错误;另一个让我们从错误中学习。两者都给了我们在迅速变化的条件下增加新信息的能力。
约翰·梅迪纳
好多样性并不仅仅意味着从焦点小组或市场调研中得到答案,更重要的是在一开始提出什么样的问题,用什么样的数据作为探讨和思考的依据,以及贯穿所有问题从出现到解决过程中的各种假设条件。
马修·萨伊德
《礼记·中庸》篇为朱熹收入《四书》,其中说到:“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”若不管这些词的内在含义,只就学、问、思、辨、行五字看,正好是一道思维程序。加上的条件是博、审、慎、明、笃,也不难懂。
金克木
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