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教育
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
赫尔巴特
使教育过程成为一种艺术的事业。
赫尔巴特
道德普遍地被认为是人类的最高目的,因此也是教育的最高目的。
赫尔巴特
假如要形成一个人,就必须由教育去形成。
夸美纽斯
凡是生而为人的人都有受教育的必要。
夸美纽斯
假如要去形成一个人,那便必需由教育去形成。
夸美纽斯
只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。
夸美纽斯
有人说,人是一个“可教的动物”,这是一个不坏的定义。实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。
夸美纽斯
有人说,人是一个可教的动物,这是一个不坏的定义。实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。
夸美纽斯
只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人。
夸美纽斯
凡是生而为人的人都有受教育的必要。
夸美纽斯
假如要去形成一个人,那便必需由教育去形成。
夸美纽斯
所有出生的人都有必要接受教育。
夸美纽斯
要想形成一个人,就必须通过教育来形成。
夸美纽斯
只有受过适当的教育,人才能成为一个人。
夸美纽斯
儿童集体里的舆论力量,完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
马卡连柯
教师应当善于组织,善于行动,善于运用诙诣,要既快乐适时,又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动,都能对自己起教育的作用,并且永远应当知道当时自己所希望的是什么,所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点,那他还能教育谁呢?
马卡连柯
我确信:我们的教育目的并不是仅仅在于培养能够最有效地来参加国家建设的那种具有创造性的公民,我们还要把我们所教育的人一定变成幸福的人。
马卡连柯
应该有这样的教师集体:有共同的见解,有共同的信念,彼此间相互帮助,彼此间没有猜忌,不追求学生对个人的爱戴。只有这样的集体,才能够教育儿童。
马卡连柯
作为教育产品的个人的培植,应当根据社会定货来生产。这个原理立刻就从我们的产品上脱掉理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求只有对于时代来说才是实际的,而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信,对于下一代,就要提出一些完全改变了的要求,并且这些改变,随着整个社会生活的成长和改善,将要逐渐地实现着。
马卡连柯
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