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理论
他们几乎没有找到能够用来测试学习风格理论在教育领域可行性的研究设计。而且,仅有的几项研究都不能证明这套理论的可行性,其中一些研究反倒与它严重抵触。此外,他们发现,更为重要的其实是授课方式要与科目的性质相符:几何与地理要用视觉授课,诗歌则要靠语言指导,诸如此类。当授课风格与内容性质相符时,所有的学生都能学得更好,与他们偏好哪种授课方式毫不相干。
彼得·C.布朗
在管理领域,霍尼与曼福德的学习风格调查问卷是一项非常流行的分组工具。它将员工主要的学习风格分为“行动者”“应对者”“理论家”“实用主义者”四大类,帮助他们认识自身,从而做到有针对性地改进,成为万能学习者。
彼得·C.布朗
人们普遍使用的一套理论来自肯尼斯·邓恩和丽塔·邓恩的研究成果,评估了一个人学习风格的6个方面:环境、情绪、社会性、感知、生理,以及心理。
彼得·C.布朗
而有很多人并不能像巴菲特那样,他们永远都是和别人一起贪婪,和别人一起谨慎,缺乏自己的思考和判断,这无疑是与巴菲特的理论背道而驰的。
墨羽
虽然很多人毕业不久,没有多少工作经验,但有很好的理论功底、科学的思维和方法论,更重要的是具有不惧挑战、勇往直前的精神。这些特质让他们迅速转化为一支快速反应、敢于亮剑、敢打胜仗的特种作战的小分队。
田涛
通过引入便利的辅助价值网络,代替传统的价值增值系统,从而引入以学生为中心的学习体系,正是我们通过与“非消费”竞争从而树立初始市场的理论的优秀实践。有了我们上文所说的技术平台,以前没有能力独立开发或销售这些学习工具的教师、家长和学生,现在分分钟就可以成为产品经理,发挥自己的产品设计潜能。
克莱顿·克里斯坦森
学者的专业使命是发展理论,企业家则用“批判的武器”进行理论思考,在具体实践中转化为“武器的批判”,通过创新推动社会的进步。
克莱顿·克里斯坦森
企业是在异质的、多维度的市场空间中竞争的,不同的企业可以通过选择满足不同的市场需求来创新,市场中需求的变化则会筛选出“合适”的创新。市场中的领先企业过分聚焦已有用户的高端需求却忽略了另一些看似无足轻重的需求,新进小企业通过满足这些领先企业无暇顾及的需求而获得立足之地,并不断向主流市场移动。一旦主流市场的需求开始选择这些新兴企业的产品,原有的领先企业的竞争优势就开始失效——于是颠覆发生。这就是颠覆式创新理论。
克莱顿·克里斯坦森
理论不在于新不新、深不深,更不在于正确不正确,而是能不能形成沟通性。可沟通性非常重要,哪怕是一个浅显的理论,但它一下子调动起对方的思想,把对方转变成一个新的主体,那这个理论就是革命性的。找到能引发共鸣的语言其实是很难的,不仅要对静态的结构,而且要对形势、未来发展的方向有精确的把握,才能够讲得简单,勾起大家的共鸣。
项飙
理论是互动性的,理论是一种劝说,是一种动员,如果没有这种互动的精神,就没有真的理论。
项飙
我一直觉得理论有不同的表达方式,有结构严密的推理型的理论,还有一种是展示性、图景式的,民族志就是图景式理论,通过无数细节一笔一笔叠出来,就像一幅巨大的壁画,不能把它浓缩为一个结论,如果浓缩为一个结论,就会觉得这个结论本身毫无意思。讲的就是常识,要看它后面的细节是怎么叠出来。
项飙
我写过一篇文章叫,意思就是说理论其实不是给出判断,而是给世界一个精确的图景,同时在背后透出未来可能的图景……什么叫真正的精确?真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的,机械就是拍照,但精确是不仅抓住现在是什么,而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思,一是现在的概括,再一个是未来可能的走向。
项飙
观点属于人民,把观点整理出来,这个就是我们的工作。现在很多人已经在做了,中国社会产生那么大量的话语、自我分析,都是非常好的素材,同时也是我们灵感的来源,甚至就是理论的来源。原来的素材是从村里面来,理论是从图书馆、书里来,现在这个完全被颠覆了。
项飙
德韦克的理论说,人对智能的思维模式可以分为两种。一种是所谓的“成长型思维模式”(growth mindset),认为学习不在于天赋,而在于努力,只要努力用功,什么都能学会。另一种叫“固定型思维模式”(fixed mindset),就是特别相信天赋的作用,擅长的东西就是擅长,要是不擅长怎么学都没用。
万维钢
在1948年那篇提出信息论的论文里,香农就已经注意到无限精度的测量信息不可编码,但是有噪音的、有误差的测量信息可以编码——现在我们把这个理论称为“信道容量定理”(channel capacity theorem)。所以我们的生活应该不受影响,毕竟凡是人为取用的信息都有误差,那就都可以数字化和信息化。但是从理论上来说,如果真实世界是一个连续的实数系统,它就不可能用一个数字化的信息系统完全描写。但是现在有很多人相信,真实世界根本就不是建立在实数上的。
万维钢
拐卖与收买属于刑法理论中的“对向犯”,是一种广义上的共同犯罪。
罗翔
如果不在法益理论中引入伦理道德的思考,这种理论很容易将刑法沦为纯粹的工具。法益概念本是功利主义哲学的产物,奉行最大多数的最大福利。法益论者认为,超个人的法益如社会利益、国家利益只要能够满足最大多数的最大福利,就有保护的必要。但是,最大多数的最大福利让少数人的权利几乎没有容身之处。
罗翔
人们很容易在自己所坚守的立场上附着不着边际的价值,但我们必须警惕人类的理性是有限的,人类所搭建的任何理论高塔都可能是随时倾覆的巴别塔。以赛亚·伯林将思想家分为刺猬与狐狸两种,刺猬之道,一以贯之,是为一元主义,而狐狸则圆滑狡诈,可谓是多元主义。
罗翔
当一名哲学家不仅要有敏锐的思想,甚至不仅要建立一个学派,他要热爱智慧,从而按照智慧的指示去生活,过一种简单、独立、宽宏和信任的生活。他要解决一些生活问题,不但要在理论上,而且要在实践中。
梭罗
一位杰出的儿童精神病学学者W.托马斯·博伊斯就是如此。他最出名的是他的兰花和蒲公英理论。有些孩子反应强烈(属于兰花型),根据他们所处的环境,他们要么飞到特别高的地方,要么坠入深渊。其他孩子的反应较弱(属于蒲公英型),即使是恶劣的环境,也不会让他们倒下。
戴维·布鲁克斯
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