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生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。
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在1948年那篇提出信息论的论文里,香农就已经注意到无限精度的测量信息不可编码,但是有噪音的、有误差的测量信息可以编码——现在我们把这个理论称为“信道容量定理”(channel capacity theorem)。所以我们的生活应该不受影响,毕竟凡是人为取用的信息都有误差,那就都可以数字化和信息化。但是从理论上来说,如果真实世界是一个连续的实数系统,它就不可能用一个数字化的信息系统完全描写。但是现在有很多人相信,真实世界根本就不是建立在实数上的。
万维钢
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
所谓仁人,只要能做到自己想成功时先帮别人成功,自己想得到时先帮别人得到,就可以了。推己及人,可算实行仁的方法。
孔子
不存在真实或客观的价值。
托马斯·索维尔
伤口是别人给与的耻辱,自己坚持的幻觉。
陆小曼
很多人所谓的被你影响了,那只是片刻感动了,最后还是投入到自己以前的生活。
罗翔
科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的。
杜威
要唤醒学生内在的学习意愿,就必须让孩子感觉、体验、认知到当下的学习与生活是有意义的。
张志勇
龙湖卓吾,其乐何如?四时读书,不知其余。
李贽
人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。
曾国藩
最初偏离真理毫厘,到头来就会谬之千里。
亚里士多德
艺术本来是弥补人生和自然缺陷的。如果艺术的最高目的仅在妙肖人生和自然,我们既已有人生和自然了,又何取乎艺术呢?
朱光潜
幸福需要快乐和目标两者兼具——仅靠其中一项是不够的。
Happiness requires both pleasure and purpose - neither alone is sufficient.
埃德·迪纳
治家非一宝,治国非一道。
出自汉·桓宽《盐铁论·力耕》。非,不是。宝,这句话指好的办法。道,途径、方法。治家并不是只有一种有效的方法,治国并不是只有一条可行的途径。这句话言治家与治国一样,都有许多不同的方法,当事人应当努力寻求,不必因循守旧而无所作为。
桓宽
一个人就是一座神奇的工厂。输入的原料即使大同小异,输出的产品也会有天壤之别。
牛根生
人品高,则诗格高,心术正,则诗体正。
王国维
活着是珍贵的,大多数人只是存在,仅此而已。
王尔德
也许,在我们的潜意识中,我们很看重自己对别人的影响,别人是否重视我们对他的看法很重要,如果我们对他的看法没有影响到他,我们就很讨厌他。我想,这正是人性虚荣最痛的创伤。
毛姆
因为气候智力精力趣味和观察力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里,文化教养是起主要作用的。
契诃夫
有耐心是弱者的优点,缺乏耐心是强者的弱点。
康德
很多关系里的问题,都没有对错,因为他在那里,他是对的。这世界没有真相,只有视角。真正的好关系,是敢于冲突,善于和解。
崔璀
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