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杜威
机能主义心理学和现代教育学的创始人之一
约翰·杜威(John Dewey,1859年10月20日-1952年6月1日),美国著名哲学家、教育家、心理学家、实用主义的集大成者、也是机能主义心理学和现代教育学的创始人之一。
我们经常看到一些人似乎没有受过学校教育,但他们缺乏知识的状态正好是一件积极有益的事情。他们至少保持着简单的尝试和判断力,在现实生活中运用这些简单的常识和判断力,使他们具有从现有经验中学习的宝贵能力和素质。
杜威
无论如何,一个人应能利用别人的经验,以弥补个人直接经验的狭隘性,这是教育的一个必要组成部分。过分依赖他人获取信息(无论是阅读还是听到)是不够的。特别是,其他人、书籍或老师可能会给学生提供一些现成的答案,而不是给他材料,让他自己解决手头的问题。
杜威
如果我们使用尽可能类似于孩子获得最初经验的方法来扩大他们的经验,显然,我们可以大大提高我们的教学效果。
杜威
教师和书籍不再是唯一的导师;手、眼、耳,其实全身都成了知识的源泉,教师和教科书分别成为发起者和检验者。任何书籍或地图都不能取代个人经验;它们不能取代实际的旅行。物体下落的算术公式不能代替扔石头或从树上摇苹果。
杜威
从前的儿童一面在学校中获得知识训练,一面在家庭生活中直接地去熟悉各种主要的社会和实业的活动。生活大半还是农业的。儿童不断地与大自然的景象接触,他熟悉如何照料家畜,耕耘土地,栽植五谷。工厂制度仍未发达,家庭便是工业的中心。我们可以发现,有许多成功的人物大半就是自乡间来的,这便证明了由于参加实际生活所得的教育价值。这不只是在手和眼的训练上,也不在技巧和熟练的获得上。我们今日学校中的所谓手工训练,正是这样一种代替,帮助儿童自立和进行独立判断,它还能作为一个最好的刺激,来养成儿童规律的和持续的工作习惯。但人们却忘记了这些,转而向“未来”做着所谓准备。
杜威
在学校学习的孩子掌握了结果,但没有经历与结果本身相关的活动;对于杂货店的孩子来说,书中的陈述是有价值和可信的,因为它是一种经验,一种是事实。
杜威
无论是谁,无论是农民、医生、老师还是学生,如果他不知道自己对别人有价值的东西只是有内在价值经验的副产品,他就不会理解自己的职业。
杜威
教育必须以学习者的经验为起点;这种经验和在学习过程中发展起来的能力为所有未来的学习提供了起点。
杜威
任何教育过程都将从做某事开始;此外,必要的感知、记忆、想象和判断训练也将从你所做的和需要开始。
杜威
如果我们把一种所谓的统一的一般方法强加给每个人,那么除了最杰出的人,所有的人都应该是平庸的。
杜威
有一种信念认为,教学方法是将教学中可以遵循的配方和模式交给教师。没有什么比它更糟糕的了。
杜威
任何能力,无论是儿童还是成人,如果在意识上满足于暂时和现有的水平,都是放任。
杜威
孩子要学的最难的课程是实践课。如果他学不好这门课,再多的书本知识也补不上。
杜威
任何科学的哲学,如果把经验的性质排除在现实的真正内容之外,这种哲学就必然排除对人类最有兴趣和最为重要的东西。
杜威
经常而细致地观察儿童的兴趣,对于教育者是最重要的。
杜威
关于儿童的学习,可以谈得很多,但学校不是儿童生活的地方。现在我们的教育中正在发生的一种变革是重心的转移。这是一种变革,一场革命,一场和哥白尼把天体的中心从地球转到太阳那样的革命。在这种情况下,儿童变成了太阳,教育的各种措施围绕着这个中心旋转,儿童是中心,教育的各种措施围绕着他们而组织起来。
杜威
学校的任务不在把青年从一个活动的环境转移到死记硬背别人学问的环境,而在于把他们从相对地说是一个偶然的活动环境,转移到按学习的指导选择的生活与活动的环境。
杜威
我们让学生学习科学的方法,第一个要养成的,就是观察的习惯。学校里有各种标本,陈列在实验室里。但学生只能在规定的时间才可以接触和观察。当他们身处校外,自然界的花朵,夜晚的星空,以及各种人事,可以随时研究。我们最好要把在校内所得到的观察方法,应用到校外自然界上去,这样,儿童在学校里学得的狭隘的方法,就能应用到普通的事物上;他们原本狭隘的习惯,将变成为广泛而普遍的习惯。
杜威
书只是一个诵读的过程,儿童诵读并不是为了读到什么东西,而是为了“诵读”而已。当这样一种简单的机械的诵读成了教育的目的后,那教育在儿童的心理上就只是一种毫无生气的死物。
杜威
教育必须使每个人懂得,不妨碍他人、在某种程度上积极尊重他们的利益,这是谋求自身幸福的可靠保证所必需的。
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