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墨子
墨家学派创始人
墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
故大人之务,将在于众贤而已。
所以,掌权者的主要任务,就在于聚集天下的贤良之士罢了。
墨子
夫恶有同方不取而取同己者乎?
怎么会有不用同道的人而只用与自己意见相同的人的道理呢?
墨子
故翟以为虽不耕织乎,而功贤于耕织也。
所以我认为虽然不耕种织布,但效果好于耕种织布。
墨子
因人之家以为翠,恃人之野以为尊。
依靠别人的家产来养肥自己,依靠别人的天地来称尊。
墨子
此言为不善之有罚,为善之有赏。
就是说做不善的事情要受到惩罚,做善事会得到奖赏。
墨子
以其行理也,行理性于染当。
是因为他们行事合理,行事合理来自于受到的熏染得当。
墨子
我贵其见我亦从事,不见我亦从事者。
我器重那个见到我做事,不见到我也做事的人。
墨子
绰非弗之知也,禄胜义也。
胜绰不是不懂得这些道理,而是他把俸禄看得比义还重要。
墨子
繁饰有命,以教众愚朴之人。
过多地粉饰命定之说,用来教育广大的愚昧朴实的民众。
墨子
大国之攻小国,譬由童子之为马也。
大国攻打小国,就好像儿童爬在地上当马一样。
墨子
其事上尊天,中事鬼神,下爱人。
他们做事,上尊敬天,中敬奉鬼神,下关爱百姓。
墨子
是故置本不安者,无务丰末。
所以,根基树立不牢的人,不要期望有茂盛的枝叶。
墨子
非独国有染,士亦有染。
不只是国家有染的问题,对士而言也有受到熏染的问题。
墨子
则天下所谓可者,未必然也。
天下很多所谓可以做的事情,未必都是可以做的啊!
墨子
是犹三军北,失后之人求赏也。
这就好像三军打败战,落伍的人还要求奖赏一样。
墨子
是犹倮谓撅者不恭也。
这就好像自己赤裸着身体却指责别人掀起衣服不礼貌一样。
墨子
子不能治子之身,恶能治国政?
你连自己都管不好,怎么能治理国家的正事呢?
墨子
不足以迁行而常之,是荡口也。
言论不能改变行动而又崇尚它,那就是说空话。
墨子
譬犹使人负剑,而求其寿也。
就好像让人伏在剑刃上,而期望他能长寿一样。
墨子
是譬犹噎而穿井也,死而求医也。
这就好像口渴了才挖井,人死了才找医生。
墨子
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