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墨子
墨家学派创始人
墨子(公元前476或480年—公元前390或420年),名翟,春秋末期战国初期宋国人。中国古代思想家、教育家、科学家、军事家,墨家学派创始人和主要代表人物。
夫饥约则不辞妄取以活身,赢饱则伪行以自饰。
饥饿的时候就不惜妄取以保存性命,吃得很饱的时候又用虚伪的行为来粉饰自己。
墨子
至于神者,众人不知其功,争于明者,众人知之。
运用神机的人,众人不知道他的功劳,在明处争斗不休的人,众人却都知道他。
墨子
窃一犬一彘,则谓之不仁,窃一国一都,则以为义。
偷一只狗一头猪,就称他不仁;二偷去了一个国家一座城池,却认为这是义。
墨子
今翟上无君上之事,下无耕农之难,吾安敢废此
墨翟我上没有侍奉国君的差事,下没有耕田种地的艰难,我怎么敢放弃读书呢?
墨子
因其国家,去其无用,足以倍之。
而是根据国家的具体情况,去掉那些无益于实用的东西,这就足够使国家的财利增加一倍了。
墨子
诗云∶“必择所堪,必谨所堪”,此之谓也。
《诗经》上说“必须选择所使用的染料,必须谨慎地来浸染”,就是这个意思。
墨子
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
一种善行没有内心的支持就不会长久,一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。
墨子
教人学而执有命,是犹命人葆而去亓冠也。
教人学习却坚持有天命的观点,这就好像叫人包起头发来却有去掉了他的帽子。
墨子
故大国之攻小国也,是交相贼也,过必反于国。
所以大国攻打小国,那是互相残害,大国的错误必然反过来使其本国受害。
墨子
爱人利人以得福者有矣,恶人贼人以得祸者亦有矣。
关爱别人因而得福的人有,而憎恶别人残害别人因而得祸的人也有啊!
墨子
故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
所以君子努力做事就会日渐强大,安于嗜欲就日渐苟且,恭敬庄重就日益繁盛。
墨子
故彼人者,寡不死其所长,故曰∶太盛难守也。
这些人很少不是死于自己的所长,所以说∶事业达到顶峰就难以持久。
墨子
故先民以时生财,固本而用财,则财足。
所以从前的贤君按照农事来生财,巩固根本并节约用度,财务自然就丰足了。
墨子
虽使鬼神请亡,此犹可以合欢聚众,取亲于乡里。
即使鬼神不存在,这也可以用来聚集众人来欢乐,使得邻里亲近。
墨子
名不徒生而誉不自长,功成名遂。
名声不是凭空产生的,赞誉也不会自己增长,只有成就了功业,名声才会到来。
墨子
顺天意者,义政也;反天意者,力政也。
顺从天意的**是以义服人的**,违反天意的**是以力服人的**。
墨子
贫家而学富家衣食多用,则速亡必矣。
贫家如果要仿效富家的穿衣吃饭及庞大的花费,那就一定会很快招致灭亡。
墨子
特上不以为政,而士不以为行故也。
不过是君主不把它[爱人利人]用在政事上,士大夫也不把它付诸行动罢了。
墨子
今天下莫为义,则子如劝我者也,何故止我?
现在天下没有人行义,那么你应该鼓励我,为什么反而阻止我呢?
墨子
若得鼓而进于义,则吾义岂不益进哉。
如果能够擂鼓让天下的人都达到义,那么我的义难道不是更进一步了吗?
墨子
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