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个体心理学所要表明的是,总是可以从孩子所犯的错误中看到环境对其产生的不良影响。例如,在一个邋遢的孩子背后总有一个帮他收拾、整理的人;一个谎话连篇的孩子总是深受一个趾高气扬的成人的影响,这个成人总想以强硬和严厉的手段来纠正小孩说谎的毛病。在孩子吹牛的习惯中甚至也可以找到环境影响的蛛丝马迹。一般来说,这样的孩子渴望的是得到表扬,而不是成功地完成自己的任务;在追求优越感的过程中他总是渴求家庭成员能够给他肯定。
阿德勒
非此亦非彼:是什么,不是什么通过瑜伽和冥想,我开始意识到‘非此亦非彼’这个术语。我的理解是,这是对于理解一个概念或者技能,来知道它是什么,不是什么,这是非常重要的。
茹丝·莎高莉
计划,换言之,是一个合作的事业,而不是一个强制性的东西。教师的建议并不是一个类似于铸铁的模具结果,而是一个想法或意见的开端,这种想法通过对学习过程中的参与经历而最终形成一个计划。
茹丝·莎高莉
教师为什么要做研究?“研究”往往是一个吓住很多人的高大上的词汇。但事实上完全不是如此,因为它实在是太简单了,从实质上而言,它只不过是一种思维状态,一个友好的、拥抱变革的态度——即主动去寻找变革而非坐等变革发生。研究是一种把事情做好的努力,而不是在变革面前昏昏沉沉;研究持有的是一种主动去解决问题的思维状态,而不是船到桥头自然直的心理,它是面向未来的思考,而非昨日陈旧的思绪。
茹丝·莎高莉
学生是知识意义的主动建构者,是学习的主体;学生不是被加工对象,不是知识信息的被动接受者,不是被动接受知识灌输的“容器”。
刘邦奇
团队不是“大家庭”,而更像一支球队。球队意味着合作、陪伴、共同成长,更意味着优胜劣汰,每个人都必须为赢球而战。这要求我们所有人在自己的位置上都能顶住,敢拼抢,关键时刻挺身而出。
罗振宇
品控工作要稳定,本质不是靠高压维持,而是靠把品控工作网络化。
罗振宇
“探究学习”与“程序学习”两种教学谱系并不是二元对立的,前者有助于培育“问题解决能力”。后者有助于形成掌握基础的、基本的教学内容。
钟启泉
事实上,我国教育研究的每一个进展,无一不是“立足广阔的国际视野”和“扎根本土的改革实践”取得的。我们有充分的自信和能力,“破旧有之陋习,求知识于世界”,在回应教育实践问题的种种挑战之中,重建和发展我国自己的教育科学。
钟启泉
“学习”是“社会实践的参与”,而不是单纯的“内化”过程。
钟启泉
所谓“学习”,终究是探究的过程,它不是单纯知识的习得与积累,二是从既有知识出发构建全新的知识。知识的发现与创造真是“学习”的本质。
钟启泉
对于一个被定义、被描述、被归类、被评价的人来说,喧嚣的底层也有一些被沉默的声音,包括主角本身,不是没有说话,而是声音被淹没。还有一些,可能是真正喜欢这个人的人群,他们只顾默默喜欢,并不发言参与争论。
张艺谋
为咨询负责的只能是你自己,而不是任何其他人。
罗伯特·戴博德
成人自我状态指我们用理性而不是情绪化的方式来行事,它让我们能应对此时此地正在发生的现实状况。
罗伯特·戴博德
最终我们要做的,还是要去诚实的面对自己的阴暗面,而不是一味的追求光明!走出自己的思想牢笼,才能进入到自己内在和平喜悦的状态。
张德芬
已经发生的事就是神,因为如果不是神的旨意的话,它不会发生,所以我们臣服于它。
张德芬
让我们心理上受苦的,不是事情本身,而是我们对事件的想法,以及围绕着这个事件所编造的“故事”。
张德芬
亲密关系不是拿来谈风花雪月的恋爱,而是拿来修行的!不要期待一个人会出现在你的生命中,满足你所有的心理需求,从此你就不再寂寞!
张德芬
你认同自己是一个不幸的人,是多舛的命运、不公平的待遇和他人错误行为下的受害者。你的故事很让人同情,不过,这也不是真正的你。
张德芬
爱、喜悦、和平不是真我,是我们回归真我之后的自然状态。
张德芬
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