关于如何的名人名言哲理格言警句语录 - 每日文摘
如何
无论你自己创业，还是在给别人打工。工作总会遇到困难和挑战，你面对的态度要如何？要敢于向上承担，要敢于承担远远超过自己能力的责任，这样才有大发展的可能。
玛丽亚·施赖弗
我们有一点共识，就是无论如何，在情绪之中，不要说出刻意伤害对方的话语，也就是不要说气话或是反话，尽可能地描述自己的真实感受和处境，无论是无助还是恐惧。
金惟纯
你说人生像游乐场，上天送你一张票，你就莫名其妙地来了。我宁愿相信，这张票是自己买的，而且还排了很久队才买到。问题是：我忘了要来这里玩什么，也忘了如何玩才开心。我是来这里找回记忆的，只有“全然”投入，让每一件事都“好玩”，才能通过体验、重新忆起：原来我是上天的分身。
金惟纯
“这就是我说的你应该建立一个自己的小文化，”莫里说，“我并不是让你去忽视这个社会的每一条准则。比方说，我不会光着身子去外面转悠；我也不会去闯红灯。在这类小事情上我能遵纪守法。但在大问题上——如何思想，如何评判——你必须自己选择。你不能让任何一个人——或任何一个社会——来替你作出决定。”
米奇·阿尔博姆
所谓经营就是经营者意志的表达。一旦确定目标，无论发生什么情况，目标非实现不可，这种坚强意志在经营中必不可少，越是艰苦，越是萧条，经营就越需要坚强的意志。经营者如果缺乏无论如何也要达到目标、履行承诺的坚强意志，经营将难以为继。
稻盛和夫
很多人都觉得现在的年轻人一代不如一代，很难管理。在研究“如何领导下一代”。其实，领导和管理者最需要改变的其实是自己。也许有一天，当组织里的年轻人觉得你付出了真心，开始觉得“变成你这个样子也不错”，他们就会和你在一起了。
金惟纯
只有能做主的，才算自己的事。而别人如何对待我们，是别人的事，不能太当真。
金惟纯
好的处理方式是，理解你的愤怒，问问它向你传递的信号是什么意思，然后富有智慧地去解决它，那它势必会成为你心灵的兵器，帮助你强大起来。就如托马斯·摩尔所说：你要理解你的愤怒，最终才能触及它的核心。它有某种深奥的内涵，帮助你让生活变得有意义。如果你确切地知道什么让你生气、你在和谁生气，你就能清楚自己的立场与事情的重点，以及该如何在情感上加以处理。愤怒厘清了复杂的生活，并不断将其重组。
武志红
认真想想，人生空空地来，最后也一定空空地去。人生来去之间到底有什么？难道不是一个“做”字吗？一个人要如何“赚到做”？大家最熟悉的谚语“欢喜做，甘愿受”，讲的就是这件事。
金惟纯
我们当然要选择前进的路，但是又该如何做呢？对此，我给出了三个建议：第一，放下对安全感的过度执着；第二，承担起自己的责任；第三，更多地回归真实自我，聆听来自真实自我的声音。
艾菲
你如何才能识别一匹上等的产品型赛马呢？问得好。首先，你可能需要稍稍具备一些你所研究的那个产品领域的经验。这样，你才更有可能在自家的后院里发现机会，而不是去别人的地盘上寻找新奇的东西。
杰克·特劳特
我知道这样的原理：物种进化只是为了应对外部环境的压力。如果生活环境稳定不变，一个物种或许会在几百万个世纪里都保持原样。原始时代的人类之所以飞速进化，是因为他们的生活环境发生了剧烈的变化。无论如何，当人类学会如何为自己创造环境之后，他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境，所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
我们都在工作。我们要描绘出千万年来每时每刻的细致画卷，从永恒时空的诞生到人类的消亡；我们要探索无穷无尽的现实可能性，从中找到最好的一个，然后再决定如何确定一般时空中某个确切的节点，做出精准的微调，那么我们就有了一个新的好的现在，然后再面向未来，重新计算和寻找那美妙的可能性，循环往复，永不停息；这就是自从维科・马兰松于24世纪发明时间力场之后，我们做的一切。
艾萨克·阿西莫夫
为什么科学家都是九流的行政人员。或许只因为他们惯于处理弹性较少的自然现象，而不懂得如何应付善变的人心。
艾萨克·阿西莫夫
当人类学会如何为自己创造环境之后，他们就为自己创造了一个舒适稳定的生活环境，所以他们就会停止自然进化。
艾萨克·阿西莫夫
无论社会如何进步，人，依旧是被野心、欲望驱使的动物。
艾萨克·阿西莫夫
我无法接受‘如果知识代表危险，无知就是解决之道’这样的观点。在我看来，解决之道似乎是善用人类的智慧才对。人类不该拒绝面对危险，而应当学习如何化险为夷。
艾萨克·阿西莫夫
人们有时会将自己的问题误以为是社会的问题；他们之所以想改造大城，只是因为不知如何改造自己。
艾萨克·阿西莫夫
生活的艺术在于如何优雅地处理不可避免的事情。
托马斯·哈代
媒介的独特之处在于，虽然它指导着我们看待和了解事物的方式，但它的这种介入却往往不为人所注意。我们读书、看电视或看手表的时候，对于自己的大脑如何被这些行为所左右并不感兴趣，更别说思考一下书、电视或手表对于我们认识世界有怎样的影响了。
尼尔·波兹曼