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如何
西班牙球员们尽管赢球但是心情依旧比较沮丧,但是他们完全不应为此感到抱歉。因为他们已经到过很多人永远无法企及的高度。作为他们的球迷当然是得到满足还会想要更多的满足,这无可厚非,但是这种要求并不实际,因为自古打天下难,守天下更难,没有人可以永远站在顶峰。即使可以做到居安思危未雨绸缪,但是你身边全都是和你一样充满野心、充满激情和充满渴望的年轻人,他们可以把你的长处和短处放在显微镜下去研究,以你为标靶,你说守天下难不难?人生当中成功只是一时的,失败却是主旋律,但是如何面对失败却把人分成了不同的样子。有的人会被失败击垮,有的人会不断爬起来继续向前,澳大利亚队是如此,西班牙队也是如此。我想真正的成熟应该并不是追求完美,而是直面自己的缺憾,这才是生活的本质。罗曼罗兰说过:“这个世界上只有一种真正的英雄主义,那就是认清生活的真相并且仍然热爱它。”西班牙队重头再来吧,难道向上攀爬的那条路不是比站在顶峰更令人热血澎湃吗?相信拉莫斯他们还有更多的机会,就是这样。观众朋友们,再见。
贺炜
每次的大赛,每年的联赛,就像是人生的一天一样,当一天结束的时候一定会有人开心,有人悲伤,但是无论如何,无论你是开心还是悲伤,明天都依然会来!
贺炜
人生当中成功只是一时的,失败却是主旋律。但是如何面对失败却把人分成不同的样子 ,有的人会被失败击垮,有的人能够不断的爬起来继续向前,真正的成熟应该不是追求完美,而是直面自己的缺憾,这才是生活的本质。
贺炜
现在他们是全国的英雄,但是毕竟需要他们自己的亲人,他们最爱的人来代表民众,送上对他们的祝福,送上对他们的鼓励 只有他们的家人是最合适的人选。这个时刻面对着笑魇如花的美人,相信的德国队的队员们,心里都明白一句话,如果没有你,纵使赢了天下又如何。
贺炜
人生当中成功只是一时的,失败才是主旋律,但是如何面对失败却把人分成了不同的样子,有的人会被失败击垮,有的人能不断的爬起来继续向前,我想真正的成熟并不是追求完美,而是直面自己的缺憾,这才是生活的本质。
贺炜
忽然之间心底涌起强烈的渴望,前所未有:我要爱,要生活,把眼前的一世当做一百世一样。这里的道理很明白;我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在。无论如何,我要对自己负起责任。
王小波
无论如何,你的骰子已亮出它们的点数。我的骰子还在盒子里跳跃。
伊塔洛·卡尔维诺
一个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据,以致无法进行深远高贵的思考,因为这样做确实是“为了生活而毁坏了生活的目的”。·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性,既不应该希望改变也不可以干脆谴责别人的本性。·真正伟大的思想者,就像雄鹰一样,把自己的巢穴建筑在孤独的高处。
叔本华
“所有的爱恋激情,无论其摆出一副如何高雅飘渺不食人间烟火的样子,都只是植根于性欲之中”“这种强劲的动力,仅次于对自身生命的爱”。
叔本华
你的理由没集中在事物的善良之上,而是集中到了虚荣上。你不受人性所雇佣,而是受到你自身的利益所支配,你不为事情的完成而奋斗,而是去争取普遍认可和如何保存自己的优势。
荣格
决定着一切的——是我们看待事物的方式、而不是事物本身如何。
It all depends on how we look at things, and not on how they are themselves.
荣格
你们既然是随心所欲解释这三个故事的行家里手,就不应该被此刻我对它们的诞生所做的证言所束缚。我想使它们成为关于人如何实现自我的经验的三部曲:在《不存在的骑士》中争取生存,在《分成两半的子爵》中追求不受社会摧残的完整人生,《树上的男爵》中有一条通向完整的道路,这是通过对个人的自我抉择矢志不移的努力而达到的非个人主义的完整—这三个故事代表通向自由的三个阶段。同时我希望它们是三篇如人们所说的“开放性”的小说,首先遵循人物的发展逻辑,它们作为故事是站得住脚的,但是我希望在读者中引发的未曾预料的提问与回答过程中开始它们真正的生命。我希望它们被看成是现代人的祖先家系图,在其中的每一张脸上有我们身边人们的某些特征,你们的,我自己的。
伊塔洛·卡尔维诺
不管某人如何自私,这个人总是存在着怜悯或同情的本性。他看到别人幸福时,哪怕他自己实际上一无所得,也会感到高兴。这种本性使他关心别人的命运,把别人的幸福看成是自己的事情。
亚当·斯密
七日一报,十日一谈,收罗废料,装进读者的脑子里去,看过一年半载,就满脑都是某阔人如何摸牌,某明星如何打嚏的典故。开心是自然也开心的。但是,人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。
鲁迅
倘使对于黑暗的主力,不置一辞,不发一矢,而但向“弱者”唠叨不已,则纵使他如何义形于色,我也不能不说——我真也忍不住了——他其实乃是杀人者的帮凶而已。
鲁迅
凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。所以我们的第一要著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时候以为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。
鲁迅
每天(如果以一个城市来说,可以说每小时)都必须取得胜利,即使是不大的胜利,无论如何要保持“精神上的优势”。
列宁
一个人的富裕程度如何,要看他能放得开多少东西
梭罗
人之所需,并不是要做些事,而是要有所为,或是说,需有所是。也许我们是永远不必添置新衣服的,不论旧衣服已如何破敝和肮脏,除非我们已经这般地生活了,或经营了,或者说,已向着什么而航行了,在我们这古老的躯壳里已有着新的生机了,那时若还是依然故我,便有旧瓶装新酒之感了。我们的换羽毛的季节,就像飞禽的,必然是生命之中一个大的转折点。潜鸟退到僻静的池塘边去脱毛。蛇蜕皮的情形也是如此,同样的是蛹虫的出茧。
梭罗
我相信存在一种理想的或真正的自然,比现实的自然无限地完美,就像人有理想的生活;不然的话,有时候造访我们头脑的夏日辉煌景象又出自哪里呢?当自然对人来说不再是神奇的,人又如何是好呢?要是人生行为不再有崇高的和未经探讨的方面,那人生又有什么价值呢?假如不是生活在理想的乐土,谁会怀着热情去建造房舍并居住其中呢?
梭罗
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