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往往
“小红花”—— 论奖励及其副作用。内在动机是指完成某项任务或从事某项活动的驱动力来自任务或活动本身,而不是为了获某外在的报答。驱动的行为除了活动本身以外没有其他明显的奖励,有趣、享受的经历是行为的结果,往往具有创造性,能够最大激发潜能。奖励背后的愿望是使外在动机向内在动机转化。结论:当满足以下两个条件:受试对象对任务本身感兴趣;当解决问题之道并无一定之规,找出解决之道的步骤也非一目了,奖励会对表现有不利影响且是多余的。知识和心理成熟度上的差距导致学生依赖老师,有助师生关系亲近,奖励则拉大了师生人格和价值上的不对称性。
高德胜
智慧往往隐藏在最不起眼的地方。
凯瑟琳·拉斯基
溺水的时候,有风起自你的窗口,灯影摇曳三月来来往往。你把酒瓶系在腰间,一只蝴蝶有三个坟茔多少次,我试图把自己埋在异乡。
余秀华
事实上,那些无法抛开“对将来的不安与寂寞”的人,往往是因为不想面对“此时此刻在眼前发生的问题”,所以选择了逃避。
松浦弥太郎
一个人新到一个单位,就像一粒石子投入一潭平静的池水,往往会引入注目,一举一动,一言一行,都在别人的视野之中。
张一鸣
高中刚开始学物理的时候,老师反复强调不要想当然、凭感觉,应该要推理。其实线性思维是常见的一种想当然,也许许多事物的常态是类线性的,但是常态或者普通事物往往不是关键,需要面对的情况往往是非常态,所以要注意避免线性地想当然。
张一鸣
很多时候不是不理解,甚至不是认识不到,只是不愿意深刻认识到,这往往还是隐隐的主观在作怪。
张一鸣
听到一个关于SEO人物介绍,提到某人非常洒脱。我对人物介绍倒没有感觉到特别。但是对洒脱这个词,突然有点感想。效率和竞争往往把人变得很精确、严谨、注重细节、强调计划和控制,这些都没错,但是大家要注意保留一份洒脱,性格和人生观别被职业带入另一个胡同。
张一鸣
张牙舞爪的人,往往是脆弱的,因为真正强大的人,是自信的,自信就会温和,温和就会坚定。
当年明月
我往往在人的不注意,不戒备的时候,瞥见其人的真而美的姿态。
丰子恺
如果一个人太关爱自己,往往就会将自己毁了,唯一能解救世人的爱也许只有神能给予了。
海伦·凯勒
而我们大多数的人却往往只注意到了稳定趋于变化或变化趋于稳定的中间过程而已,并没有注意到其中的高明之处不在于变化,也不在于稳定,而在于二者间的辩证关系。
尼采
一般的课堂往往过于关注内容和形式,缺乏互动性,学习需要师生之间的互动。人工智能教育不仅解决了教育资源的供给问题,也解决了课堂互动性缺乏的问题,以个体学习为中心,在任何场所、任何时间,都可以从个体的差异性需求出发,在学生个性特征与学习环境之间努力达到一种平衡,使不同地区、不同年龄、不同学习阶段的人,都可以共享优质的教育资源和服务。
方海光
人际沟通过程中,表达方式往往比表达内容更重要。教师对学生苦口婆心,但学生却不领情,往往由于学生不接受教师的表达方式。尤其在面对学生的问题时,教师不必过于关注问题或错误,可以尝试向学生表达内心的感受。
姚计海
许多学生(从五年级开始)都把大部分老师当成了傻子,这一点在他们试图作弊的时候表现得淋漓尽致。大部分学生都坚信他们想做的任何事情都能成功得手,其中最具典型的例子就是作弊。虽然我承认学生们能侥幸逃脱惩罚,但我也确信他们大大地高估了自己,往往他们自认为可以成功的概率远远大于真正能实现的概率。
乔纳森·弗兰岑
许多尴尬的事情都发生在一屋子学生面前。在这种情况下,往往要花很长时间才能找回作为老师的尊严,有时候甚至是课堂掌控的权利。当然,每一种体验都是独--无二的,但是经过这么多年的摸爬滚打,对于有些事,虽然没有人事先提醒我,我也已经学会防患于未然。
乔纳森·弗兰岑
在学校我曾最讨厌的就是对某些事情大规模的推崇或大规模的排斥,这其中往往包含着拉帮结派、贴标签和默认的潜规则。但在我单纯的世界里,我总认为一旦我转换身份,处于教师办公桌对面的地位时,一切都可能改变。但现实制度却不遵从这一点!
乔纳森·弗兰岑
教师为什么要做研究?“研究”往往是一个吓住很多人的高大上的词汇。但事实上完全不是如此,因为它实在是太简单了,从实质上而言,它只不过是一种思维状态,一个友好的、拥抱变革的态度——即主动去寻找变革而非坐等变革发生。研究是一种把事情做好的努力,而不是在变革面前昏昏沉沉;研究持有的是一种主动去解决问题的思维状态,而不是船到桥头自然直的心理,它是面向未来的思考,而非昨日陈旧的思绪。
茹丝·莎高莉
生成性教学模式中强调“动态生成”,是指教师以在课堂上出现的学生有价值、有创见的问题与想法等生成性资源为契机,及时调整或改变预设的计划,围绕学生的学习问题展开教学而获得成功。在实际教学过程中往往会发生一些偶然现象、突发事件等难以预料的情况。
刘邦奇
水品质的核心是“利万物而不争”,“利万物”是善,一个人能够做善事当然很了不起,但做了善事还“不争”才是“上善”,这一点我们往往很难做到,总想得到名利上的回报,得不到回报就不想做善事了。因此,没有“上善若水”的人生态度和生活方式,也就不可能“止于至善”。
汪昌兵
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